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今年六月,商賈從襄陽西市帶回來拓印的《般若波羅蜜多心經》和《摩訶般若波羅蜜大明咒經》合印本,讓自己大為震驚,楊刺史不愧被人稱為佛子轉世,若用此法傳播經文,很快天下便都信眾,成為佛國了。

手中念珠頓住,鳩摩羅什已經決定派弟子前往梁州摩山造佛,只是該如何說辭才能打動秦主姚興?

兩日後,秦主姚興駕臨逍遙園,與鳩摩羅什及眾僧論經。論經罷,鳩摩羅什把楊安玄請他派弟子入梁傳教、造佛的事奏明姚興。

姚興沉默片刻,道:“此事待朕與眾臣商議後再答覆國師。”

鳩摩羅什合什不語,倒是座中眾僧紛紛起意開口願往,姚興心中不悅,一拂衣袖起身,道:“此事待朕朝議後再論。”

見姚興起身離開,鳩摩羅什在後相送,等到無人處,姚興滿心不悅地道:“國師,此事為何不私下奏朕?”

鳩摩羅什早已猜到姚興的反應,合什道:“陛下,貧僧以為可藉此機探明梁州道路,將來大軍南下能少些阻礙。”

姚興站住腳,看了一眼鳩摩羅什,輕輕點點頭,道:“國師留步,朕自有決策。”

東林寺,慧遠大師將楊安玄的信遞與眾弟子傳閱,問道:“你們之中可有人願前往梁州傳教?”

瓦棺寺、道場寺等名寺都收到了楊安玄的相邀,議論入梁傳教、摩山造佛之事。

簡靜寺,支妙音看罷楊安玄的信,手端茶杯沉吟半晌。

三月楊安玄返還襄陽,她借明淨(王異)名義派遣四名尼僧隨行,護送她前往檀溪寺禮佛求經,實際上暗中交待明淨想辦法在襄陽立足,將來尋機將簡靜寺遷往襄陽城。

支妙音以為,以明淨的姿色,又有一份因果,只要明淨軟語相求,楊安玄定難以拒絕。

哪知楊安玄將明淨等人帶到襄陽城後便不聞不問,明淨等人再三求見都被拒,只得暫棲在白馬寺中。

得知訊息,支妙音亦無可奈何,正打算讓明淨等人前往洛陽,看看魯刺史能否收容。洛陽故都,簡靜寺若能紮根於此,亦是幸事。而且秦、魏國主信奉佛教,即便洛陽落入他們手中,簡靜寺亦無傷害。

楊安玄此時寫信說入梁傳教之事,支妙音細細思籌,楊安玄大張旗鼓地邀請天下名僧前往,此事影響甚大,簡靜寺若是插足其中,對寺院的聲名有好處,無論將來在不在梁州傳教,簡靜寺都會成為天下名寺之一。

將杯中冷茶一飲而盡,支妙音決定不放過此次良機。

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