第六十五章 禪在茶中

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三月，廬山風景如畫，山披錦繡、雲蒸霧繞，恍如仙境。

映山紅向陽燦爛，鮮紅似火、粉色如霞、淡紫如夢，鑲嵌在遍山的新翠中，美不勝收。

太元十一年（386年）江州刺史桓伊於廬山西北麓為高僧慧遠修建東林寺，與北麓的西林寺相輔相成，成為南方佛門的聖地。

東林寺的主殿不似其他寺廟稱為“大雄寶殿”，而稱“神運殿”，大匾上三個金字出自桓伊之手。

相傳慧遠大師興建東林寺時，缺少木材、沙灰等物，慧遠大師深為憂慮。

晚間坐禪，風雨大作，雷電交加，等第二天風停雨歇，眾人發現工地空地堆滿了木材和沙灰等人，眾人皆說是神佛相助。

桓伊得知，題“神運殿”大匾掛在寺內的主殿。

殿前有數株大樟樹，亭亭如蓋，慧遠大師喜歡在樹下坐禪會友，談經論玄。

慧遠大師帶著徒弟在堰口荒地開墾了數畝茶園，今年的春茶已收。

今日風和景麗，慧遠大師邀請方外好友劉程之（劉遺民，遺民二字是後來劉裕所賜）、張詮前來品新茶，談佛理。

幾張案几置於樹蔭之下，有輕風徐來，慧遠等人席地而坐，悠然自得。

弟子慧觀將沸水衝入碾碎的茶沫之中，用茶匙打起湯花，然後倒入杯中，清香立時彌散開來。

劉程之笑道：“大師製茶的手藝越發精湛了，這茶香透鼻，清新醒腦，有如謁語。”

慧遠手端茶杯放於鼻下，輕嗅著茶香，道：“此茶得南方水土靈秀，更為清淡，不似白巖寺的茶水味濃，更適禪性。”

一盞茶尚未喝完，法淨和尚拿著封拜帖走來，對著大師合十為禮，稟道：“師傅，寺外有位楊檀越想求見您，帶著雍州刺史郗檀越的信。”

慧遠接過拜帖放在一邊，先開啟信閱看。

劉程之不耐地道：“大師方外之人，理那些俗人做甚。今日風和景明，正宜品茗，俗物不見也罷。”

慧遠看完信對著法淨道：“你去請楊檀越過來敘話。”

張詮好奇地問道：“大師平日少見外客，往來多是禪、玄中人，今日訪客不知是誰”

慧遠笑道：“劉檀越月前來寺中找貧僧論經，還曾提起過此人，說來有緣。”

劉程之有些摸不到頭腦，道：“何人”

“便是寫《小窗幽句》的楊安玄楊檀越。”

劉程之喜道：“若是此人，倒是不妨一見。《小窗幽句》中多有禪理在其中，劉某渴見其人久矣。”

楊安玄帶著胡原、張鋒沿石階而上，飽覽山中美景。

山石潔淨，松濤陣陣，飛流直下，白雲繚繞，鳥鳴清脆，山寺幽靜。

來到山寺外，便連一路大呼小叫的張鋒也收斂起來，靜立等候。

寺外有蓮池，相傳是慧遠大師與眾弟子親手挖掘，池中蓮葉隨風搖擺，說不出的清淨。

有泉噴湧匯入池中，應該是後世所說的聰明泉了。

楊安玄暗自感嘆，若干年後，慧遠大師會邀集“息心貞信之士”一百二十三人，建立白蓮社，所以後世稱淨土宗亦為“蓮宗”。

法淨步出寺，近前施禮，道：“師傅請檀越前去敘話。”

樟樹之下，慧遠含笑而立。

劉程之看著走近的楊安玄，訝聲道：“楊小窗尚未及冠嗎如此年少”

楊安玄快走幾步上前揖禮道：“弘農楊安玄見過大師。”

慧遠微笑合十，讓楊安玄等人在席上坐下，示意弟子慧觀斟茶，便連張鋒也得了一杯。

張鋒走得口渴，見到茶水吹了吹，一口灌下，看得慧觀直皺眉。

劉程之笑道：“口渴思飲，方是飲茶真趣，直指本