第22章 詠鵝（上）

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回到營地，鄭世安和張仲堅都還沒有回來。

鄭言慶找了幾十個人，騰空了一輛馬車。別看他年紀小，但看在鄭世安的面子上，鄭家人對他也是言聽計從。而張仲堅那邊就更簡單了，孫思邈吩咐下去後，張家隨員莫不遵從。有時候，聲名就代表著地位，孫思邈的名聲，令人不敢小覷。

言慶換了一身衣服，就跑到了孫思邈的車上。

對孫思邈所說的引導術，鄭言慶很感興趣。而孫思邈呢，倒也不矯情，讓言慶坐下後，從隨身的行李中取出一卷竹簡和一張絹布。然後，他把絹布鋪在車板上。

“十年前，我在太白山（今陝西郿縣）學道，於偶然間尋得一處洞府，在裡面找到了南朝時陶弘景真人所遺留下來的引導養生圖，並《神農百草經》共廿八卷。

我自幼好岐黃，曾為此而散盡家財。當時得此，甚為歡悅，故而刻苦練習，十年有成。這絹布上是我拓印的引導圖，共一百零八個動作。陶真人有留言，這一百零八個動作，盡是上古真人仿天地生靈，而創出的修煉之法，今就傳授於你。”

聽上去，非常玄幻啊！

鄭言慶低頭看去，暗自點頭。

對於古時候的養生引導術，他也略有所聞。

後世，人們曾經在馬王堆出土的文物中，發現過兩漢時期遺留下來的千年引導術。當時還有出版社就此，而出版了一本圖解書籍，鄭言慶曾買過一本。只是由於工作的原因，他也沒時間仔細檢視，更不要說按照那書中所說的去練習模仿。

如今聽藥王一說，言慶方知這引導術，所言不假。

成仙，鄭言慶已經不再去想。但根據孫思邈的說法，這種引導術有強健筋骨，蓄養真力的效果，並且還能夠隱藏氣血，不發力的時候，視之如普通人。如果練到火候，兩臂可有千斤之力，且身輕如燕，耳聰目明。總之，這是一種了不得的功法。

孫思邈愛好岐黃之術，所以更看重的是神農百草經。

雖然他口說不懂搏殺之術，但過去幾年中，他走遍名山大川，當然也有防身之術。

“其實，我這防身之術，不過是把五禽戲和引導術融合在一起，以五禽戲為主體，而琢磨出來的一點小把戲而已。你如果想學的話，教給你也算不得什麼事情。”

“我想學！”言慶連連點頭，但話鋒一轉，“孫先生，您不是要入川嗎？”

“我入川倒也不急於一時。反正這防身術不難，我在洛陽逗留幾曰，然後再入川。”

鄭言慶眉頭一蹙，有些疑惑。

“孫先生，您入川做什麼？”

“我入川……”孫思邈笑了笑，輕聲說：“紅塵紛擾太多，不適合修道，所以才準備入川，去峨眉求道罷了。”

求道？

鄭言慶疑惑的看著孫思邈，有點不太相信。因為他從孫思邈的眼中，看出了一抹猶疑之色。每個人都有不得已的苦衷，想來孫思邈也如此，言慶不好再去追問。

這時候，車外傳來一陣喧譁聲，是杜如晦帶著他那寶貝石碑，回來了！

孫思邈讓言慶把竹簡和絹布都收好，兩人一起步出了馬車。

杜如晦臉上帶著傻呵呵的笑容，甚至不肯離開車仗。後來還是孫思邈強行把他拉走，更換衣裳。

言慶一旁看著，心裡覺著好笑。

雖說多出來這麼一塊石頭挺麻煩，但看上去杜如晦似乎已經忘記了讓他留字的事情，倒也是一件好事。

他正準備回自己的車輛，鄭為善卻回來了。

“言慶，鄭管家要你過一會兒進城，到首陽酒樓找他。”

“啊？”

鄭言慶一怔，“爺爺不是說，只休息半曰嗎？怎麼還要去首陽酒樓呢？”