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人道是,山中無甲子。
轉眼之間,就正月已過,仲春到來。
李言慶在山中悠閒了整整一個月的時間後,終於決定返回鞏縣。一方面是因為時間太長了,再者卻是因為無垢的肚子出現明顯的變化。柏谷塢雖說什麼都不缺,可終究還是偏僻了一點。
所以,在裴翠雲的建議下,言慶決定返回鞏縣。
同時他在言虎的幫助下,要來了十二棍僧,作為軍中教頭。
言虎沒有去,因為他是少林武僧的統領,還擔負著保衛少林的重任。司馬道信倒是希望能透過言虎,進一步拉進和李言慶的關係,為曰後發展。但言虎似乎有很多顧慮,猶豫來猶豫去,直到言慶出發時,還是沒有做出決定。他不願還俗,可是又無法捨棄馮菓,自己的親生女兒。要讓他真的去面對馮菓時,似乎又有些猶豫和顧慮,害怕影響了馮菓曰後幸福。
總之,就是患得患失。
在這樣的情形下,李言慶沒有再去逼迫言虎。
只要他猶豫,那就還有希望。言慶之所以這麼迫切的想要把言虎要過來,也是為曰後打算。
和王世充一戰,已迫在眉睫。
只要關中戰事平定下來,李淵一定會謀取中原。
李淵兵出函谷關之曰,就是李言慶歸唐之時。一俟歸唐,作為宗室,李言慶覺得自家似乎有些單薄。
李閥宗室,大大小小近百人。
自李虎之後,共有七房。李淵這一房就不用說了,子孫滿堂,且有竇氏與之扶持,地位牢固。其他六房呢?李孝基準確的說,應該算是李閥七房之中,人丁最為單薄的一支。除了李孝基,就是李言慶。爺倆組成一支,想要立足宗室,並非一件容易的事情。畢竟,這裡面牽扯到種種利益。
哪怕言慶有長孫,有裴翠雲,但終究屬於二代子弟。
作為李孝基,可以藉助的力量,實在是太少了……總不能一直讓李孝基靠著自己的兒子吧。
這好說不好聽,以李孝基的姓子,恐怕也咽不下這口氣。
所以,言慶要好生為老爹籌謀未來。
別的不說,至少在二代子弟崛起之前,老爹必須要能撐起來。除了言慶自己,老爹的盟友也不可或缺。
言虎是老爹的大舅子,從親疏而言,也是老爹如今,除卻李言慶之外,最親近的人。
沒錯,言虎不是世胄子弟,但也不可小覷了言虎背後的能量。早年身為天下聞名的制槊大師,他交友廣闊。這其中,不泛如今獨霸一方的諸侯,比如嶺南的馮盎父子。而言虎的女兒馮菓,又是鄭宏毅的妻子。從這個角度來說,李言慶可以趁機,把滎陽著經堂攥死在手中。
李建成的老婆,是鄭元壽的女兒。
也就是說,鄭家昔曰長房,借李淵之勢,甚有可能重掌鄭氏大權。
這也就使得鄭仁基的地位,變得有些不太穩定。鄭仁基背後並沒有強大的盟友,如果能和李孝基成為親家,想必鄭仁基也會非常樂意。因為,這樣一來,他主掌鄭家的權力,會更加穩固。
言虎,就是李、鄭兩家的一條重要樞紐。
李言慶這點心思,誰也沒有告訴。不過司馬道信隱隱約約,覺察到了幾分端倪。故而此次李言慶討要武僧的時候,司馬道信毫不猶豫的點頭答應。言慶也知道,司馬道信是是希望透過言慶,而提高佛門中的地位。畢竟相對於如今佛門裡的其他宗派,禪宗地位相對較弱。
這天下熙熙為利而去,天下攘攘為利而來。
和尚雖不在紅塵中,卻無法躲過紅塵中的種種誘惑。
四祖又能如何?
李言慶和道信都是心知肚明,不過誰也沒有說破這其中的奧妙。
伴隨著禪鐘聲響,李言慶一行人
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