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魏晉時期的混亂,在中國上下五千年的歷史長河中也算是極為出名的了。

司馬懿的子孫後代實在是太不爭氣,被打跑到南方以後,依舊不忘初心,繼續發揚對兄弟家人狠,對百姓更狠的作風。在《晉書》王羲之傳中記載,大型的徭役使分散的民間力量集中起來,勞民傷財,百姓流亡,戶口日減,死亡絕沒,家戶空盡。就這樣一個破落的王朝居然還撞了大運,與前秦在淝水一場大戰居然還能勝了。但爛泥終究成不了紫砂礦,這次勝利不但沒有給腐敗的東晉王朝帶來一點積極向上的刺激,反而成了皇族、門閥、各級士族諸方勢力間的政治、軍事衝突加劇的催化劑。真不知道老司馬懿棺材板上壓了什麼絕世寶物,讓他沒能從裡面跳出來掐死這些不肖子孫。

而南渡而來的五斗米道,卻迅速在江南開啟了市場,上自大門閥,下自百姓,都有大量信徒加入。特別是在和諸如帛家道、李家道、於君道以及眾多的張角太平道的殘餘勢力等本土的宗教相互融合後,逐漸發展成為規模最大的教團組織。受地方割據征伐不斷的影響,五斗米道沒有形成高度集權的統一的宗教,而是成為了眾多的、分散各地的、相對獨立的小教團,相互之間關係也非常複雜。很多小教團組織參與了規模或大或小的起義,成為當時的一股股特殊的宗教團體勢力,憑藉宗教的團體力量參與進政治鬥爭之中,孫恩、盧循就是其中影響力最大的一支。

孫恩在這些起義領袖中絕對是個名人,也絕對是個異類,不只在道教歷史上出名,在兩晉歷史上也是個極出名的兇人。特別是他與兩位名人的數次交鋒,更是出現在很多史書中,一位是名將劉牢之,另一位是劉宋國開國的皇帝猛人劉裕,這在一定程度上也成就了他的赫赫兇名。

姓名:孫恩

民族:漢

籍貫:琅邪

出生時間:不詳

去世時間:公元402年

職業:道士、海盜、農民起義領袖

主要作品:《孫恩集》,隋書中曾有收錄,現已亡佚。

孫恩是孫秀的後代,史書上孫秀的記載不多,據趙王司馬倫傳記載,孫秀是琅邪的一個小官。這裡大家要注意,琅邪是古地名了,現在多用琅琊,但讀音是相同的,不能讀成邪惡的邪音,具體是哪裡估計大家也都知道,因為好多影視作品都喜歡用琅琊某某的命名,好像很火的樣子。

為什麼要解釋這個,因為同一時期的歷史上有另外一個叫孫秀的人,他是孫匡的孫子,孫泰的兒子,巧的很,孫恩的叔叔也叫孫泰。還不知道孫秀是誰?孫匡是孫堅的兒子,是孫策、孫權的親弟弟。所以這兩個孫秀一南一北,並不是一個人。還有很多證據證明二人不同,比如南方的孫秀是掌握著槍桿子的吳國將軍,孫皓上位後對孫秀非常忌憚,孫秀也怕這位以殘暴震驚天下的皇帝哪天心情不好時向他要腦袋,乾脆就拖家帶口的投降了晉武帝。而琅邪孫秀呢,是個靠溜鬚拍馬混飯吃的小吏出身,迅速取得了司馬倫的信任成為頭號軍師,把司馬倫玩弄在股掌之中,在八王之亂中,也是位搞風搞雨的人物,301年,和司馬倫一起被殺。巧合的是,南方的孫秀也差不多是這個時間死的。還有個地方可以推斷二人並不是同一個人,就是孫泰的存在。孫堅有五個兒子,大家都知道有孫策和孫權,其他的就不說,只說另一個叫孫匡。孫匡生孫泰,孫泰生孫秀。也就是說,如果孫堅家的這個孫秀就是孫恩的先祖的話,那麼孫泰就是孫恩先祖的老爹,但在孫恩傳裡說孫泰是他叔叔。大家知道,古代的起名講究還是比較多的,先祖用過的名字,還沒隔幾代的後輩不可能再用,何況還是江南的名門望族,嗯,孫恩家族不是很有名望,但也是個小貴族。當然有人也許會問,王羲之的七個兒子的名字都帶之,比如王玄之、王凝之、王煥之、王獻之等

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