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從老家出發以後,這一天,一行人浩浩蕩蕩來到了趙固將軍的地盤,這是史書記載的郭璞到達的第一站,具體是哪,位置不詳。這位趙固將軍呢,算是一位小軍閥吧,西晉亂了以後一直活躍在北方,先後投降過好幾夥人。當然,郭璞到來時,他還是政府的正規軍,只是此時的趙將軍心情不是很好,原因是自己心愛的戰馬剛剛與世長辭了。
古代馬的寶貴程度自然不用多說,戰馬則更加寶貴了,差不多就相當於現在的豪車,雖然不至於和勞斯萊斯這個檔次的相比,至少也相當於七系寶馬了,所以馬要是死了,擱誰身上都心疼。特別是對於武將來說,戰馬那更是生死與共的戰友,比老婆都重要,所以愛馬的死,簡直是從趙將軍的心口剜了二斤肉,此時正在閉門謝客,在府裡為愛馬舉辦追悼會呢,郭璞卻非要在這個不合適的時刻上門求見,真替他捏一把汗啊。
自己本來就是在逃難途中,悄悄地過去就行了,為什麼非要招惹這個軍閥呢?史書沒有說郭璞這麼做是為什麼,所以也猜不出郭璞當時是怎麼想的,但門口保安沒有好臉色是可以猜到的,開始根本就不搭理郭璞,心說我們將軍正在那心疼愛馬呢,現在進去給你這個來歷不明的傢伙通報,你誰啊?不帶這麼坑人的,萬一將軍一生氣,把我掛在東南枝,賞一頓小皮鞭,你肯定還會在邊上看熱鬧。
不過郭璞卻說:“你去和將軍說,我能救活他的戰馬”。
保安大哥一聽大吃一驚,心說我們將軍的戰馬剛死,外面人可都不知道呢,這個外鄉人怎麼知道的,不會是真遇到神仙了吧,於是不敢怠慢,撒腿如飛去報告了。
趙固一聽手下人說,外面來了個人說能救活死馬,那還不興奮?於是急忙跑出來,一見郭璞在門口那一站,自帶一副出塵高人的派頭(跑了好幾天路了,一身塵土),當下先不敢小窺了,趕緊問您真能救我的馬嗎?嗯,這麼說聽起來咋這麼彆扭啊,重新來一遍,換一句,您真能救我的馬?
郭璞不慌不忙:“進去說話”。
於是一群人稀里呼嚕、煙塵滾滾地來到追悼會現場。郭璞先到四周轉了轉,然後閉目掐算一番,說:“將軍按我的辦法一試,保證能行”。
接著讓趙固派了二三十個身強體壯的軍士,每人拿一根長竹竿,“你們向東走三十里,會有一個長滿樹木的小土丘,上面有座小廟,就在廟前空地處用竹竿使勁往地上抽打,直到從地裡鑽出一個動物後,抓住它立刻回來,馬就有救了”。
於是,不到半天,這群手下人真的就從那裡帶回來只像猴子一樣的動物,郭璞讓人拿到死馬那裡,這猴子一見死馬,就湊到馬鼻子那裡一痛猛吸,一會兒,馬居然站了起來,又來回跑了幾圈,昂首嘶鳴,接著就是又吃又喝,生龍活虎地哪還像剛才還是死馬啊。
有心人再找那隻猴子,沒了,趙固一看真是稀奇啊,神人,於是欣然送給郭璞一大筆財物。
這個小故事實際上是暗合易理的,下面就稍作分析。比如東北方向、小山包、小廟就是艮卦,五行為土,用竹竿在地上抽打,竹竿五行為木,這是木克土之意,土裡鑽出來的猴子,就是土生金的意思,猴子五行為金。那麼為什麼猴子就能救馬呢?馬取乾卦,為什麼?天行健,君子以自強不息,這句話道友們都知道吧,這就是乾卦的象辭,就像馬善於奔跑一樣,所以馬是乾卦。而乾卦裝六爻卦時,九五爻就是壬申,就是這隻猴子,壬長生在申;另外,醜是金庫,醜和艮卦同宮,猴子申金從醜土出來,所以這個猴子來到以後,馬就有了生氣,這就是為什麼從東北帶回來猴子能救馬的道理,此時,馬自然就活過來了。
之所以解釋一下,是想讓道友們聽故事的時候,也能知道里麵包含著深奧的易學知識,瞭解郭璞的易學水平的高深之處。當然,這是我自己根據這
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