第四章 臨床急救手冊

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葛洪學識淵博，一生著述豐富，除了我們前面提及的《抱朴子》和《肘後方》外，還有諸如碑頌詩賦等大量作品，可惜多數都沒有流傳下來。先簡單和大家聊聊他在醫藥學方面取得的成就和貢獻。

根據葛洪在《抱朴子》外篇的自敘可以推斷，葛洪在鄭隱那裡學習四五年後，大約從20歲左右就開始注意記錄整理所學了，平時多做筆記真是個極好的習慣，除了可以讓你在多年後還能找回以前的記憶，也能練練書法不是。就算是在動亂中四處奔波的途中葛洪也沒有放下筆，正是因為有了平時的豐富積累，葛洪才能在隱居羅浮山後，有如此多得作品問世。要知道，沒有電腦的時代，想查詢點資料是個難度極大的、極耗時的工作，哪有現在網路時代、大資料時代這麼方便。

說到這，想起了毛主 席的一件小事，很想和大家說一說。很多人都知道一代偉人毛主 席記憶力極佳，可以說是深不可測，他在批《五代史》時，看到莊宗這部分時，想起了以前讀過一首很喜歡的名為《三垂崗》的詩，但是想不起來作者是誰，是哪個時代的人了。要是現在遇到這個問題，直接上網一搜，幾秒鐘就可以把前前後後的資訊全查到了，但那時除了靠記憶力外，估計最可行的辦法就是到圖書館一本本翻書去吧，運氣不好，十天半個月都不一定能找到答案。當時毛主 席順手給秘書田家英寫了個條子，請他幫忙查一下，並且把八句詩寫了下來，並註明是歌頌李克用父子的。當然田家英用了什麼方法，用了多長時間找到了答案不是重點，重點是一位清代的，名氣不怎麼大的作者寫過的詩，年輕時讀過還能一直記得如此清楚，由此可以看出毛主 席記憶確實超人，對了，《三垂崗》作者是清代的文人嚴遂成，原詩就不給大家擺出來了，有興趣的話可以找來看看，我本人是極喜歡的。當然，故事到這還沒有完，因為毛主 席當時寫的詩和嚴遂成的詩集中的原文有幾個字有出入，從而引發了一場考證，結果發現有很多版本的《三垂崗》，細節都出在這幾個字上，而毛主 席的版本和袁枚收錄的相同。由此可見，毛主 席的記憶力真的令人歎服+1了。對於我們這些記憶力本來就不怎麼樣，而且還嚴重退化的人來說，養成多記錄的習慣，是一件很重要的事，隨身帶個小本本吧，或者手機裡裝個隨手寫的小程式吧。

葛洪正是得益於平時積累的大量的筆記，抄寫的大量書稿，才能在整理、提煉自己的理論、思想的過程中，有大量的資料可用，否則在那個書還是靠手抄的時代，哪有那麼多資料供你使用！就算有，沒準需要你跑到幾千裡外去查，所以葛洪年輕時才有北上、南下四處尋找各種書籍的經歷，積累下了豐富的資料，如果什麼都沒有記下來，在那個連腳踏車都沒有，而且還四處都不安穩的時代，還是洗洗睡吧，還搞什麼創作啊！

關於葛洪的醫藥著作《肘後方》是他醫學、養生、丹道、藥物學等多方面的成就的重要成就，對於後世的醫學發展及道教的金丹派都有一定影響。對了，大家看一些資料上說葛洪寫過《肘後要急方》肘後急要方》《後備急方》《肘救卒方》等等，貌似寫了個《肘後方》系列叢書的感覺，實際上就一本，只是叫得比較亂了，我這個理科生也不知道怎麼評價這個情況，所以乾脆一直在用簡稱《肘後方》，問題能說明白才是關鍵。

傳說葛洪的妻子鮑姑和葛洪是同行，也是一位醫道、丹道大家，現在廣東還有很多傳說及遺蹟。據一些傳說，鮑姑是中國四大女名醫之一，而且專攻灸術。《肘後方》裡有大量的炙方，有人分析說極可能都是出自鮑姑之手的，原因很簡單，葛洪主要精力都放在煉丹上了，哪有那麼多精力再投身灸術方面的研究啊，這個大家可以再找找證據，存疑。

再舉兩個《肘後方》中炙術的小例子，可以讓大家對葛洪的醫術有個更直觀的認識，