武獵提示您：看後求收藏（第一百三十二章 格薩爾王！,演天,武獵,叢書網），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
第134章 格薩爾王！
最尊貴的觀眾席前，每個班主對公主獻上一條哈達，行禮請安之後，就報出自己要演的劇目。
“公主殿下，貧僧演的是《王子出家》。”
“公主大人，妾身演的是《摩登伽女》。”
“啟稟公主，小人演的是《目連救母》。”
…
各位班主一一報上劇目，有《天女散花》，《天中天》，《彌勒會見記》、《大迦葉》、《龍喜記》、《諾桑王子》…
八成都是佛門劇目，演的是佛家故事，飾演角色的戲師一半都是僧人。
演《洛桑王子》的正是代表豔屍寺出戰的梅朵白班，班主格桑梅朵。
《諾桑王子》的主角是男人，卻由她一個女戲師飾演，那就是反串了。
角色反串，若是演的成功，就更討巧，能贏取更多的觀眾喝彩。
“公主大人，卑臣飾演的是《格薩爾王》。”最後一個上場的洛寧，捧著哈達獻給公主。
公主雖然是佛母信女，對佛經極感興趣，卻很喜歡《格薩爾王》。
“洛寧，你好好演。”羅布德吉的笑容很是很聖潔，猶如一朵潔白的蓮花，“演的好，就是本宮的臉面。”
忽然一個吐蕃官員說道：
“洛寧，你當著公主大人的面，為何不行效犬禮？不知道大吐蕃的禮節規矩麼？你可是公主的家臣。”
原來，十五個敬獻哈達的班主，除了僧人之外，其他幾人都行了效犬禮。
只有洛寧，用的是夏人的長揖拜禮。
羅布德吉看了神色不愉的多爾袞一眼，微笑道：
“洛寧畢竟是夏人，本宮都不在意，伱何必多說呢？”
那吐蕃官員頓時不吱聲了。
可是洛寧清楚，這裡的吐蕃貴人，很多人都討厭自己這個突然發跡的夏人少年。
當然，他們的排斥之心，也很正常。
誰叫自己是夏人呢？
若非有多爾袞和公主幫忙，要謀取吐蕃官職，的確是件很困難的事。
除非他能放棄尊嚴，像靳延壽這等敗類一樣，徹底投靠吐蕃，把自己變成吐蕃人。
洛寧的丹鳳眼微微一掃，就記住了這個吐蕃官員。
哼，順州節兒論，岡拉旺堆！
此人是五品大員，還是岡拉家族的族長，本地大領主。西藩十大勢力，岡拉家族排名第六。
可洛寧剛剛收回目光，就感知到一股令他心神不適的目光在自己身上掃過。
他運轉伶道珠，不著痕跡的感知，眼睛的餘光捕捉到一個頭戴五珠骷髏冠的大喇嘛。
那喇嘛氣度如塔，寶相莊嚴，坐在那裡猶如真佛，令人肅然起敬。
不知道的人，根本想不到這個大喇嘛，就是大名鼎鼎的豔屍寺的古薩活佛。
豔屍寺不但是順州排名第四的大勢力，身後更是站著歡喜派的大歡喜佛。
洛寧心中一凜。他感知到了古薩活佛的一絲不善。
除此之外，還有幾個本地大人物，都對自己帶著敵意。
看來，今後的敵人很多啊。
洛寧心中冷笑。
節度使老爺站起來，朗聲說道：
“十五個戲班的上場次序，抽籤決定。”
他指著巨大戲臺邊上的一根密佈道紋的玉石碑，“看到那五彩觀戲碑沒有？看戲觀眾的喝彩和讚賞，會透過陣法感應五彩觀戲碑。”
“戲演的越好，角色越出神，五彩觀戲碑的色彩就越多，越繁複。”
大金鵬寺的戲臺不但大逾十丈，而且還有陣法和五彩觀戲碑。
這說明吐蕃人對戲的態度，和夏人不同
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。