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論理論可以指導造反,組織可以執行理論,還可以群策群力整出一大堆造反的花活。
另外,廣東那邊還有倆專門為反清復明培養文臣武將的學校!
哈哈哈,康麻子這次麻煩大了,他的大清朝就快沒了。
幾個人說話的時候,他們已經沿著大街走到了那群舉著大旗,穿著黃袍,戴著紅風帽的天地會反賊跟前了,也聽見反賊們在喊什麼了?
“清天已死、周天當立,均田分地,天下大安!”
在街面上圍觀這些天地會反賊的,多半都是那些“明清結合”打扮的男子和他們的家眷,這些人其實都是吳三桂麾下的藩軍和綠營兵,剛剛拿了安家費,所以進城來給老婆孩子買點吃的用的他們又大半是“闖、獻”二軍的老底子,當然知道這些口號的意義了。
“清天”毫無疑問暗指大清,“周天”當然是漢人的天下——漢人禮法出自《周禮》,所以“周天”就是“漢天”。
所以“清天死、漢天立”就是要反!
而“均田地,天下安”則是為何而反,為誰而戰,造反成功了有什麼好處!
都說清楚了,反起來才有勁兒啊!
天地會的人喊出這樣振奮人心的口號之,馬上就有人大聲附和起來了。
“說得好這天早就該變了!天變了,額們才能從雲南的大山裡頭走出去,才能坐一坐天下!”
“對!憑什麼他們在北京城吃香的、喝辣的,讓整個天下供養著?這不公平!”
“對,不公平,天下是額們幫著打的,可好處卻全都歸了他們?這公平嗎?”
“這不公平!”
“他們還想把額們雲南也搶走!額們該怎麼辦?”
“和他們打.打勝了,就能分田分地坐天下了!”
這些人當然有可能是託了.有託才好烘托氣氛嘛!氣氛上來了,就能進行更廣泛地動員了。
而進行更廣泛動員及其方法,當然也是王忠孝傳給吳世琮、吳元益,再由他們帶回雲南的。這個造反可以脫離群眾自己搞,但是革命一定要廣泛地發動群眾、依靠群眾。
有了人民群眾的參與,反清革命才能爆發出巨大的力量!
而吳三桂在“中風”後立即封鎖進出雲南的郵路、商道,並且在昆明實行戒嚴的目的,除了迷惑清廷,製造自己一病不起的假象,就是為了方便在軍中和昆明城內進行動員——吳三桂的軍隊雖然造反意願強烈,但並不是所有人都知道自己為何要反,反了以後究竟有什麼好處?他們只是**慣了,屬於習慣性造反!
而昆明城內的居民也是必須要進行充分動員的,因為他們大多是依附平西王府生存的,要麼是為平西王府生產兵器的工匠,要麼是為平西王府做買賣的王商,要麼是個平西王府下面的軍隊和官吏的家眷。
只有讓這些人都知道“反清革命”的意義,和他們能從這一場“革命”中得到的收益,才能把他們團結起來。把這些人都團結起來了,吳三桂的集團才能發揮出最大的戰鬥力,才能在進取四川、陝甘之後,迅速完成遷移和重新佈署,從而完成對新附地區的控制。
而云南天地會在昆明城內的動員,現在看起來效果不錯。
圍觀的群眾也歡呼起來了
“中!”
“忒!”
“早該這樣咧”
在一片歡呼聲中,王忠孝、盧三好等人已經穿過了昆明城中最繁華的地段,抵達了距離五華山沒多遠的雲南巡撫衙門。
雲南巡撫和別處的巡撫不一樣,別處的巡撫都能真正控制隸屬於巡撫衙門的撫標,雖然撫標人數不多,通常就是一兩千,只有極少數省份的巡撫標兵多達三四千,但好歹是有點武裝的。可雲南巡撫的撫標一直就在平
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