第一八七章 遲來的大典

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許昌一邊。

當晚江天鼎夫婦隨口談了一陣，而後安歇。

第二天起來，李寒雲忽然想到子真和百里煙的問題，問江天鼎道：“對了，你要不要把子真和百里他們叫上山來，回他們的話？”

江想了想，道：“現在狼幫的使者還沒來的，如果我真需要跟他們結盟的話，自然不能答應百里和東方山雪所說的事情，既然這樣，還是不見他們好一些。”

李不說話，顯然她不知道這樣好不好。

江又道：“就讓他們自己去想辦法好了，而且今天我這裡還有很多事情要做，顧不上他們。”

李道：“你今天打算做什麼？”

江道：“這幾天打了嵩山和丐幫，死了焦睿和向春和兩個堂主，香主也死了七八個，空出的這些職位要補上來，有功勞的，比如班沁兒這樣的，要賞賜，而像焦睿與向春和這些陣亡的人員要獎賞撫卹。完了就該著手進行定鼎大典了，定鼎大典這事不能再拖了。”

李道：“焦睿和向春和人都沒了，你怎麼賞他們？”

江道：“這還不簡單，賞賜他們的老婆和兒子就行了。”李應聲。

這天上午，江天鼎正如他跟李寒雲說的那樣，舉行了隆重的定鼎大典。

拜鼎教議事大殿的西側，也是護法院的西北側有一個地勢寬大的演武場，演武場中央偏北側有一個上下兩層的高近兩丈的，上部略小下部略大的梯形祭臺，即為拜鼎教的定鼎臺。定鼎大典就在此處舉行。

因是大殿，所以拜鼎教的所有人眾都參加，當然從山下到山上的站崗守衛的人員除外，所以參加大殿的人眾有五千左右，包括新收納的嵩山和丐幫的降眾。

這定鼎大典其實也是祭祀大典。大典需要準備的器物比較繁多，但過程很簡單。

器物方面包括旗幡、禮器、衣飾、祭祀用犧牲、燔爐、香火等，演武場的東北側有一間屋子，是專門放置這些物品的。

此外還有主持或贊禮人員、樂師、舞隊等，最主要的人是貢獻者，也就是教主江天鼎，他是祭祀大典的主角。

至於過程，第一步是“升鼎”，就是由特定的人員，這裡是拜鼎教的四大護法：江天鼎、李寒雲、羅章龍和袁休明一起把大寶鼎抬上兩層大祭臺的頂部去。

因為江天鼎平時的身份是教主，北方玄武護法是他兼領的職位，所以他以北方玄武護法出場時，臨時換成了護法的服侍。

四人連著橫槓，如同抬行輦一樣把大寶鼎抬到高臺上面去。這個過程其實是儀式，如果只是需要把大鼎抬上去，四護法中的任何一個人都可以，他們四個武功高強，內功深厚，抬一個大鼎對他們來說不是很難。

“升鼎”完成後，江天鼎又下來換教主穿的祭服。同時，“升鼎”這一步開始時，樂師和舞蹈人員就開始在一旁奏樂舞蹈以助聲勢與氛圍。

大寶鼎抬上去後，接著就是請神、進玉帛、獻犧牲供饌、由江天鼎讀祝辭。

祝辭是事先由書記員寫好的書面辭賦，主要是一些歌功頌德與安定人心的話。祝辭讀完，江天鼎補講了一段臨時性的話語。

江天鼎站在一層祭臺的南面，對眾人道：“寶鼎自古以來便是最為重要的禮器與法器，是家國與民族政權的象徵！四方鼎代表四方地域，圓形鼎代表天宇蒼穹，因此無論圓鼎還是方鼎，皆可代表天地四方！”

“當初廣林前教主創立我教派時便說，我‘拜鼎教’崇拜的不僅是寶鼎在江山社稷中的至尊地位，也是寶鼎所代表的教派的權位！唯有讓教派在天下武林中擁有牢不可破的權位，我們的功名利祿才能牢固，我們的身家性命才能安穩！”

“此外，我拜鼎教所敬重的權位，也要在教派內部得到不可動搖的維護！這種權位自