第六十七章 教派的小主

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百里四人一邊。

這一天的清晨，四人帶行李馬匹出了客棧。

百里問東方山雪道：“小雪你要往哪裡去？”山雪道：“我要去的地方叫芒碭山，據說是漢代的梁國。我只知道那地方在豫州東部和淮北一帶，至於怎麼行走，還得邊走邊打聽。我沒有從許昌這邊去過那裡。”

百里道：“那裡我知道，距離咱們逍遙山莊所在的淮南壽春縣不遠，約四百里，是位於淮西北一帶。”

繼而道，“許昌地處河南之中，距離淮北還有些路程，要是咱們去許昌，等到了許昌，還得繼續往東走。”山雪應聲。

四人走馬上路。大半天后，四人抵達襄城縣東郊，距裡許昌城約七十里。

行間，前頭不緊不慢地現出了一二百人馬，正是袁休明及其從屬。

近前看時，百里四人都驚了一驚，原來袁休明他們都穿了教派中的正式服飾，不僅給人耳目一新之感，而且還有一股不容輕慢的嚴整氣勢。

仔細看去，見袁休明穿的是紫紅色的袍服，而且袍服質地厚實華彩。胸前以白線繡著一隻大老虎，表示他是教派的西方白虎護髮，頭上戴著一個倒置的較大些的銀質圓鼎作為發冠。

往後看，看到袁休明隨行的兩個堂主為天藍色袍服，衣服胸前以紅線繡著一個四足兩耳的大方鼎，頭上戴著一個倒置的銅質小鼎做為發冠，這個小鼎卻不是方形，而是三足兩耳的圓鼎，兩耳外翻，當中各穿一孔，正好穿引系鼎的絲帶。

兩個堂主往後，又有五六個香主，香主衣服以青綠為底色，胸前淡黃色線繡著淡黃色方鼎。頭上發冠為鐵質。此外，這五六個香主，有兩個是女性。

百里煙看見袁休明等人的發冠，雖然覺得有些古怪，但也知道它們的來意，必然是因為拜鼎教“拜鼎”的原因。

香主往後的其他教員都穿皂黑色衣服。

因為袁休明等人比之此前嚴整氣派得多了，百里煙和子真他們都驚了一驚，眼睛亮了一大亮。

百里煙心裡暗暗歎服，拜鼎教確實勢大，他們有著不同尋常的綱常制度，令人不能不敬畏。

這時的袁休明也顯得很是意氣風發，他看百里煙和夏笙時，也表現出了一種足以令百里他們產生不快心情的倨傲神情。

跟著，又看見袁休明及隨行的兩個堂主身後有一輛似乎給女子坐臥的小馬車，百里不禁又心奇起來。

雙方相距兩三丈時，袁休明忽然抬手，示意眾人停了下來。眾人很是訓練有素，見袁休明抬手，都齊刷刷地停下。

跟著，袁休明躍下馬，他身後跟隨的兩個堂主和五六個香主也都紛紛下馬，然後略微埋頭，恭恭敬敬地站在袁休明身後，顯得態度很好。

最後面的那一兩百個穿皂黑衣服的教員更是一個個低著頭，看著他們自己的鞋尖，顯得很是謙恭卑微。

這個陣仗讓百里他們又驚了一驚，不過百里發現，袁休明他們下馬後，眼神沒有偏移，基本上都集中在子真一人身上，對百里只是很隨意地瞥了一眼，跟著就像視若無睹一樣。

無疑，百里和夏笙他們能感覺到對方對自己的傲慢和輕視。

當然，對方這麼大的陣仗，無論百里還是夏笙都沒有，也拿不出來，所以被人輕視，也只能默默忍著。同時百里猜想，袁休明他們應該是迎接子真來的。

果然，袁休明略微俯首後，拱手向馬背上的謝子真道：“屬下袁休明，奉教主之命，特來恭迎小主前往教廷！懇請小主登車！”

子真和百里並排走在夏笙和山雪前頭。聽了話，百里三個才確定袁休明他們這麼大陣勢，原來是奉了江天鼎的命令，特地來迎接子真去教廷去的，袁休明和堂主身後的那個小馬車，也就是專門為子真準備的。