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眾人去時,林子中的百里煙也走了出來。

子真看見他身上有多處瘡傷,衣衫破損,血跡顯而易見,急上前道:“煙哥哥,你受傷了!要緊麼?”

百里煙道:“一些皮肉傷,不礙事,我客棧的包袱中有金瘡藥,夜裡塗抹一些就好了。”

跟著話頭一轉,道,“不過他們走出的五人中,有兩個是我們逍遙派的人,是我大師哥張曳白的黨徒,我被他們看見了,只怕張曳白等人警覺起來,防備於我,我以後的行動就要難了。”

子真道:“你自己沒事就好,救你師父的事,咱們去了拜鼎教中,再慢慢想辦法!”

百里看子真道:“拜鼎教的教主果真是你的親哥哥?”

子真瞧見百里的眼神有些凝重,心中隱隱覺出不妙,正色道:“照那袁休明的話講來,他是的。他叫謝子成,我叫謝子真。袁休明並不知道我叫謝子真,卻能說出‘謝子成’這個名字,該是錯不了的了。”

百里疑道:“你今年才二十二歲,你哥哥可有我大?拜鼎教可是河南一帶極大的一個教派,他能做拜鼎教的教主?”

子真道:“他比我大二十來歲呢!”繼而道,“當初我父母是澤州城裡的一個商賈人家,我家是賣糧油的,一個不大不小的鋪子,我爹媽生有我們六個兄弟姐妹,他是最大的一個,我正好是最小的一個。”

百里應聲。子真又道,“直到十五年前,河東(今山西臨汾、運城,河南晉城、焦作等地)一帶出了大災,先是旱災,後來又是瘟疫。澤州死了很多人,我爹媽和其他兄弟姐妹都陸續死了,只剩下了我和我大哥謝子成。”

“那時我才七八歲,他已二十七八了,我兄妹倆跟隨大夥,四處乞討避災,一年後在去往長安城的潼關一帶,遇到了劫匪,我和他從此就失散了。”

“四五年後,我流落到了河南,他也許還以為我在河北或是關中一帶,因此始終沒找到我。”

百里隨口道:“原來如此。”跟著道,“咱們先回客棧吧。”於是乎,四人登馬往客棧走去。

片刻後,到客棧,時值二更末。四人安置了馬匹,回房歇息。

同樣是開了兩個較大的房間,子真和山雪一個,百里和夏笙一個。

百里回房便是擦洗,塗抹金瘡藥;此時夏笙已是百里徒弟,因此夏笙以父子之禮服侍百里用水用藥等事。

約三更時,兩個房間中的四人各自睡了。此時百里和子真各有心事。

百里和子真已有夫妻之名,他卻萬萬沒想到愛妻的親兄長竟然是拜鼎教的教主,正巧夥同自己的師兄挾持了自己的師父。

要是師父安然無恙,倒還無話可說,倘若師父有什麼不測,或是她哥哥做了什麼傷害自己師父的事出來,可就麻煩了。

另有一層,就是不知道子真她哥哥如今是什麼心性,他引領下的拜鼎教是正是邪,而從袁休明等人恃強搶奪巫山姜隱龍的丹藥的行為來看,拜鼎教極可能是邪惡教派,而自己和師父的逍遙派卻是江淮正派的領袖。

如此一來,百里和子真她哥哥則成了正邪不兩立的情形了,子真夾在百里和她哥哥中間,可該如何是好?

想到這些,百里只盼子真她哥哥不跟自己明目成仇,而等日後他把子真帶回淮南去後,距離許昌遙遠,她哥哥是行善是做惡,也跟他沒多大關係了。

百里如此思想,心中稍安,漸漸睡了。

子真雖然心愛百里煙,不過她僅二十二的年紀,善惡正邪等牽涉功利政治的“人世大義”,她根本沒多想。

子真只知自己飽受了一二十年的流離、孤苦和窮困,那過去的許多時候,連幾身像樣的衣裳都不能保障,一年四季,總有那麼幾個月會吃不飽肚子,會羨慕嫉妒富貴人家的衣食,羨

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