第二百三十六章 壓山固寶

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人參被野獸踐踏壞了也會休眠，這玩意命大，只要土地肥沃，輕易死不了。

他走過去一看那紅榔頭，有八成機率是新長出來的巴掌，這樣的人參不值錢，挖出來白瞎了。

吳猛用手比劃個扯繩子的動作問他用不用綁上紅繩，怕人參“跑了。”

其實不是跑了，它莖脫落以後在地下休眠，那時候不好找，綁紅繩為了尋找方便。

“不用。”吳昊搖頭，只要人參生長在這個地方早晚能找到。

他不想耽誤時間想早點回家，回到原來位置示意大夥繼續，心裡其實挺滿意了。

最起碼這裡有參。

如果連續兩次遇到四葉人參，因為“四”和“死”同音，老輩認為繼續壓山會出事甚至會死人，必須立即下山。

幾天挖不到人參，突然出現大貨，緊跟著又是幾天沒有貨。

這預示著：該得多少就得多少，不要太過於貪婪，必須立即下山。

第一次遇到的不是四品葉就行，他帶頭繼續壓山，剛走出十幾米，關子云扒開草，樂的差點叫起來。

想到不許說話，捂住嘴憋一會才高喊：“棒槌！”

吳昊大聲問：“什麼貨？”

關子云大聲回：“四品葉。”

這可把三人高興壞了，開始賀山。

吳昊急忙走過去觀察人參，關子云是初把，怕他壓山看花眼。

喊錯了叫詐山，頗有打麻將詐胡的意思。詐山後要麼回窩棚，要麼給山神爺磕頭謝罪，才能繼續壓山。

人參落籽生長不僅有棒槌鳥幫忙，其他動物路過也可能把它果實撞散。

如果這裡發現一苗六品葉，趕山人會稱呼“一片”，意味著漫山遍野都是它的“子孫。”

吳昊來到關子云身邊看向人參眼睛一亮，果然是四品葉，蹲下把後背的簍子拿下來放在一邊，從裡面拿出快當兜，也叫參兜子。

又從兜子裡拿出兩個小棍插在人參兩邊，再用綁有銅錢的紅繩把人參綁起來，紅繩兩端綁在小棍上。

相傳人參是有靈性的，它會跑掉，綁人參的過程就叫做“固寶”。

吳昊又從快當兜子裡拿出用紅布包裹的工具，裡面全是抬棒槌用的。

老輩趕山人使用鹿骨釺子抬棒槌，而這釺子不止一根，多的有六根，抬到不同部位用不同的釺子。

除了這六根釺子以外，還有好幾個輔助工具。

傳說，鹿是有靈氣的仙獸，而人參是仙草。如果使用仙獸的骨頭來製作工具的話，可以保佑抬到大棒槌，而且不會損害人參所蘊含的靈氣。

鳥類的骨頭中空，兔子骨頭太小，很難做成工具，而野豬熊老虎等，它們骨頭有攻擊性，不適合抬棒槌。

鐵器太沉容易傷到人參。

吳昊是第三次抬棒槌，他技術並不怎麼樣，優點就是手足夠穩，將人參周圍清理乾淨，用鹿骨釺子先破土。

往下一點一點挖，這個過程不能急，把人參碰破皮，價格就會打折扣。

挖到蘆頭能看出人參是轉胎的，如果不是轉胎的可以把土填回去，這樣做多少會有一點影響，不過問題不大。

挖到人參下肢換工具，先捋著一根下肢將人參的根鬚一根根的巴拉出來。

一根鬚子都不能碰掉了，價格同樣會打折扣。

由於手太生，中間休息幾次，足足花費三個多小時才把棒槌抬出來，頭上都見汗了。