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樓夢》，賈寶玉由林青霞飾演，林黛玉的扮演者則是張艾嘉。
雖然她們扮演寶玉黛玉的時候都已經超出原著的年齡，但因為形象氣質佳，人氣旺，這一版的紅樓夢也成為很多紅迷喜歡的經典。
到1978年，還有一部以《紅樓夢》為藍本的電影，名叫《紅樓春上春》。
有一說一，這部戲原版裡面有很多404鏡頭。
徐洛先把這幾版失敗的原因說一遍，無非就是胡編亂改，受成本控制要求和經濟利益驅使而縮短劇情，習慣快餐式娛樂文化的普通觀眾接受不了等問題。
接著說道：“從這本書的出版到現在，有很多人都試著去解讀它，並且還有一句話形容，叫‘草蛇灰線，伏脈千里’。”
“這句話同樣合適用在電影電視裡，所以我在前人的基礎上，用庚辰本來講，從影視的角度帶大家閱讀這本書。”
此時臺下的師生都在仔細聆聽，他繼續說道：“我並非任何一個學派的，權當一家之言，僅供大家參考。”
此時內地的紅學已經開始有氣候，香港也同樣有一群人研究，都是公說公理婆說婆理。
而且前幾年張愛玲還出了本書專門談論《紅樓夢》。
直到再過幾十年，各種版本都有。
隨便都能拎出一大堆。
什麼神話運用與詮釋、讖語式的表達、遊仙模式、詩歌表現等等，再加入各種明線暗線、情節聯絡的有機化、人物性格的豐富化，玉佩象徵寶玉的靈性。
如果是單純的講這本書，或許有人看不懂，但如果使用電影的形式來講，會讓這些學電影的獲益匪淺。
無論是臺下的老師還是學生，都拼命鼓掌，雖然也有人喜歡這本書籍，但他們不是用這本書去教學。
並不敢說有多超前，但也用紅樓夢幫他們開啟一扇門。
等到他講完，所有人都起立，瘋狂鼓掌。
“啪啪啪……”
謝志偉熱情與他握手。
……
次日。
《文匯報》就轉載他的演講內容，標題叫【從影視的角度讀《紅樓夢》】。
這篇文章很快就引起香港文化圈的爭論。
《明報》刊登金庸對這篇文章的看法：“清朝時期流行一句話：開卷不談《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然。就算四書五經、論語、孟子讀了很多，不讀《紅樓夢》的話，知識還不夠。”
“我一直感到《紅樓夢》這樣一部好的小說，無論是tVb還是佳視改編都不曾從影視的角度來看，所以收視率慘淡。”
“這本書一千個讀者就有一千種讀法，我認為從影視的角度來看，倒也不失為一個好的角度。”
“從影視的觀點來看《紅樓夢》，不是索引家的看法，也不是考證家的看法，反倒讓裡面的線變得更加清晰。”
“特別是關於他提到寶玉脖子上掛的那塊玉是象徵寶玉的靈性，這個說法我很認可。”
金庸的評語像是給徐洛站臺一樣。
名氣+1000。
讓那些偏愛文學的人紛紛湧入書店，打算買這本書來讀一讀。
連帶著他那本只是署名的《贅婿》銷量也跟著上漲。
徐洛完全沒有時間休息，因為香港中文大學等幾所大學向他發來邀請。
行程排得滿滿的，一直排到10月份。
香港中文大學到香港大學，再從香港官立高階工業學院到羅富國教育學院……
跟英國的行程一樣，到處馬不停蹄的去做各種演講，講社會科學、中國語言及文學、經濟與金融、工商管理、語言學、政治學等內容。
報紙幾乎每一天都會關於他的文章，如此的頻頻亮相
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