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“嗯,你是很蠢。”一來就讓人猜出你是他族祭祀弟子,還怕別人不知道似的,又教這個又教那個,最蠢的是竟敢使用祭祀手段動手救人。不過看在你救的是大河的份上,你的愚蠢,我們會為你遮蓋。
嚴默無法聽見原戰的心聲,否則他一定會為此喊冤。他也不想一來就惹人注目,他也從來不是好心的人,還不都是那該死的改造指南在逼他!
“蠢不蠢都這樣了。”嚴默破罐子破摔道。同時他也在心中仔細盤算,他會努力去適應當地生活,但當地人……至少生活在他周圍的人也得配合他進行改變。
如果有條件,他可不想繼續過這樣原始骯髒沒保障的生活。
但是改變不能一下而就,得慢慢來,就好像春雨潤物細無聲一樣。而所有改變如果不能首先保障生命,那任何改變都毫無意義。
所以……
“等等!”嚴默叫停大山和雕兩人,目光落在獸皮上,他本來想震撼一下原戰等人,拿獸皮做簡易戰甲,這種簡易戰甲做法並不難。
先把大獸皮裁剪成一塊塊大小合適的方塊獸皮,獸皮大小要剛好能護住胸膛和後背。
再把這些小塊獸皮四周鑽孔,然後重疊擺放在一起,四周的孔洞用皮繩紮緊,這樣就形成了一塊粗製的較厚獸皮甲。
獸皮甲的上左右三側再留出幾個孔洞,這樣人就可以把前後兩塊獸皮甲繫緊。
多餘的獸皮還可以製成戰裙、護膝和護腕。
這樣一套戰士皮甲做出來,等原戰等人穿上身,配上他們那比古羅馬戰士還要雄壯的身材,效果一定非常震撼!
但現在他改變主意了,他不需要做出來的東西美觀,只要它實用並且能一物多用。
比如考慮一下古代蒙古人穿的毛皮外套,無袖的那種。
做這種衣服,如果不求美觀,只求實用的話,在缺少工具的情況下,有一種最簡單的製作方法。
那就是不剪裁,兩塊差不多大小的獸皮重疊放在一起,在最上端兩肩的部位鑽一排孔,用皮繩鑽過孔紮緊,中間則不縫合,留出供腦袋伸出的空隙。
這樣的衣服只要往腦袋上一套就能穿上,腰部紮根草繩就不會晃盪,如果毛皮過長,就在腰部摺疊再用草繩紮緊。
為什麼不用一塊皮毛直接在中間開洞套上,而是用兩塊大獸皮拼接,嚴默也是為了能儘量多帶點保障在身上。這樣做成的衣服穿脫方便,晚上還能當鋪蓋用。
被叫停的原戰三人一起看向他。
嚴默也看向他們,或者他可以說出自己的打算讓他們選擇?
當聽完嚴默的描述,三人在經過一番討論後,難以取捨,最後決定兩種都要。毛皮不夠就大家湊,家裡不夠就扒帳篷。
嚴默又把自己對包裹的想法說了,原來的包裹裝不了多少東西,又不好拿。他讓草町做的皮袋有兩種,分別是可以斜背在身上的長皮袋和可以系在腰間的腰包,因為縫合工藝不可求,這兩種袋子只能裝肉和一些小東西,但好處是可以多裝一些,同時解放了兩隻手。
雕和大山一聽還有這樣方便的皮袋,當即就嚷嚷要多做幾個,他們可以全部背在身上。
嚴默默然,敢情你們不肯帶行李,不是嫌重,而是不想用手拿著。
這樣一來,三人也不可能只做三人的份,原戰讓雕去找獵和猛,把要做的東西和方法轉告他們,讓他們在自己帳篷裡準備,並叮囑他們不要讓別人知曉。
要做的東西太多,人手不夠,大山把他的奴隸蚊生也叫了過來,順便把自己家帳篷也給扒了。
因為很多人都知道原戰他們第二天就要出發去找鹽,看幾人都聚集在原戰帳篷裡也沒人感到奇怪,見他們拆帳篷也只當他們想要多帶點毛皮好在外面過
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