第81節

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第四，提出允許擁有私人財產，以及勞動換取報酬制度。

第五，提出公平交易制度，以物易物為基礎。

第六，明確背叛、殺人、傷人、偷盜、搶劫、強暴、侮辱、詐騙、誣告、誹謗等罪責，以及禁止食人。

第七，提出教育制度，明確規定六歲以上兒童必須接受教育，十二歲以上兒童必須接受戰士訓練。

第八，提出奉養制度，明確規定失去生活能力的戰士、沒有父母撫養的兒童以及無人照料的老人，將由部落共同供養，禁止遺棄。

第九，提出獎勵制度，鼓勵族人發明創造和發現，獎勵勞動、學習優良者及對部落有貢獻者。

九條規則，細分還有很多內容。

由嚴默親筆書寫，由原戰刻畫成碑，並在刻好後就把這塊巨大的碑石樹立在了部落中央。

碑石正面為總則，背面則為細則。

後來部落隨著發展有了更完善的法律法規，但這塊最初的石碑一直屹立在這塊土地上，期間雖然因為部落住地規模和戰火等幾次變遷位置，但一直都沒有消失，甚至被後人稱為九原法石之祖。

後話不多說，且說這些規則一出，在部落內部頓時掀起了軒然大波。

雖然阿烏族人還不是很懂其中很多內容，但是能理解的那些也足夠讓他們震驚。

不過這份震驚更多是喜悅，而不是排斥和反感。

尤其規則中的第八條，老人、孩子和失去生活能力的人不但不會被遺棄或吃掉，還能讓部落負責供養，這讓每一個阿烏族人都迅速對部落產生了極深的歸屬感。

還有人不相信，“這是真的嗎？”

“祭司大人說的都是真的！”這是嚴默的堅定擁護派。

“不會假，首領大人都刻在了石頭上！”這是原戰的鐵桿擁躉。

“那個勞動換取……報酬是什麼意思？”

“哎？這個要問問烏宸他們，烏宸！”

阿烏族人理解與接受這些規則還需要一段時間，嚴默也不急，只要眼睛不瞎、腦子沒壞掉的人都會知道這九條規則對部落所有想要好好過日子的人只有好處。

比較有意思的是，這段時間最讓阿烏族人熱議的竟是給自己冠姓和取名的事情。

嚴默讓烏宸、葉星和薩宇一起負責統計部落人口和所有人的姓名、性別、年齡、特長和關係等，而阿烏族人為了讓自己的名字被刻上石板，簡直絞盡腦汁的想名字。

葉星就是大眼睛，薩宇則是熊孩子薩。自從兩人發現烏宸有了名字，就一直用很幽怨的目光偷看嚴默，平時也變得勤奮許多。嚴默好笑之餘，就在某次誇獎兩人時，當作獎賞給兩人取了名字。

因為有這三人在前，嚴默索性便把他教的三個班級的孩子全部親自取了姓名。

說來好笑，這些孩子的父母或親人本來正在愁要給自己加什麼姓，見孩子們被祭司大人親自取名，便索性以孩子的姓為自家的姓。

嚴默不知是有意還是無意，並沒有讓阿烏族人都姓烏，他給那些孩子整出了十二個不同的姓氏，再加上一些人或胡亂或認真給自己新增的各種稀奇古怪姓氏，小小一個阿烏族，全部不過六十一個人，卻有了十九個姓氏。

老族巫及其弟子和阿烏族長也請嚴默幫助取名，嚴默欣然同意，老族巫從此叫巫誠，其弟子叫巫青，阿烏族長則叫穆長明。

嚴默每天都在計算時日。

從第一場落雪開始，他當作入冬的第一天，到今天，他已經畫下三十個正字，也就是整整一百五十天，按照這裡三十天為一個月來計算，已經過去五個月。

半個月前，原戰告訴他，他聞到了春天的味道。然後昨天，他在帳篷外發現了冒出地面的嫩嫩草尖