第61節

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”

“什麼？”

原戰摸摸臉，突然撲向嚴默，被撲倒的嚴默二話不說，先撒藥粉再扎針。

原戰連打了兩個噴嚏，不能動了。

“我就想試試你有什麼手段。”男人鬱悶又不甘心地說。

嚴默爬起來在他臉上狠狠踩了兩腳，又踩住他的襠部，惡狠狠地道：“現在你知道了？”

嗯，以後就知道要怎麼對付你了，你等著！青年猙獰一笑，但很快他就笑不出來了，他的小奴隸、他的祭司大人，竟然用腳非常有節奏地……

那天，有人以為自己贏了，以為自己侮辱了曾經侮辱自己的人，扳回了一城。

那天，也有人體會了另一種歡愉，為以前狹隘的認知開啟了另一扇門，被限制住的狹隘思想從此延伸擴散，就此向某人所說的變態道路一去不復返。

這場較量，到底誰輸誰贏，也許這要穿過幾十年的時間去看他們兩人的後面發展才能知道究竟，而現在沒人能知道這點。

在原戰被他的祭司大人大發慈悲地拔出金針、喂他服下解藥後，冬天的第二場雪終於紛紛揚揚地落下。

而第二天，阿烏族人就迫不及待地出現在鹽湖的左眼角處。

嚴默雖然讓原戰負責具體管理事宜，但他怎麼可能放過收買人心的機會？

他不為自己著想，也要為自己未來很可能會來到的兒子著想，他不可能讓原戰一手掌握整個部落，他必須要在未來的部落族人心中留下一個根本思想，那就是：酋長可以更換，但祭司大人卻是他們的精神支柱和根本，失去他嚴默大祭司，那麼九原部落也不再是九原部落。

所以他接手了教導語言和技術指導這兩大重則，而他的第一個教徒就是那個曾經被他救下，對他有莫名懼怕和敬慕的小孩阿烏。

原戰按照祭司大人的吩咐，從阿烏族中挑出了八名約八歲到十二歲的少年，把他們帶到石屋，讓他們直接受嚴默教導。這些孩子一直到冬天結束都會暫時留在這裡。

為此，嚴默很是安撫了一番九風，並答應它，第二年開春，就把這些人全部趕走。

而原戰自己則在大雪天中單獨出行，繼續去向周圍推進探索。

阿烏族人也沒有閒著，猛負責訓練他們十二歲以上的男子成為戰士，而已經不適合戰士訓練的男子和大部分婦女則去採收亞麻和亞麻種子。

嚴默想要趕緊弄出麻線和麻布，但他不知道紡錘和紡織機要怎麼做，只能憑印象大概畫出紡錘的樣子，說出成品是什麼模樣，然後便以考驗為名讓阿烏族人自己去琢磨。

另外，他把鞣製獸皮的任務也交給了阿烏族人，當然是以傳授技藝為名，他告訴了阿烏族人他所知道的皮毛鞣製法，這種鞣製法需要白帆和鹽，鹽現成就有，白礬沒有找到，但也沒有難住阿烏族人，他們用了他們傳統鞣製獸皮的一種草汁來代替。

第59章 神棍嚴開班授課為自己培養未來的爪牙

令人驚喜的是，如果在鞣製獸皮時單獨加入這種草汁，對鞣製獸皮的效果並不顯著，但如果按照嚴默所傳授的方法，透過草汁3、紅鹽1、水6的比例配成鞣製原液，一份原液兌七倍的水對獸皮進行浸泡，每天逐步增加原液，同時勤翻獸皮等一系列步驟，最後鞣製出來的獸皮卻比以前的效果要好上很多。

而這個發現也讓嚴默的思路開啟，他研究了那種草汁後，開始試著用各種藥草做成鞣製原液來對獸皮進行各種加工，包括後期同樣。而經過他反覆研究，真的在不久後給他找到了一個接近現代獸皮鞣製工藝的配方。

透過這種配方鞣製出來的獸皮不僅毛皮光滑、不易脫毛和生蟲、不會有毛皮臭，同時在防水性和抗乾性上也不亞於現代工藝鞣製的皮毛。

這是後