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仲夏。
一艘官船進京,碼頭早有太監和侍衛等候。
只見官船靠岸,先是下來幾個官差,繼而有一個老道士現身。
太監連忙上前,作揖見禮道:“俺奉官家之命,恭迎陳老真人進京!”
老道士回禮說:“有勞了。”
旁邊有一架馬車,那是皇家御輦,老道士竟被請上御輦端坐。
隨即,皇宮侍衛開道太監徒步相隨,一行人徑直前往皇城方向。
碼頭上的商旅路人,都感覺稀奇無比。
當今聖天子不信佛道,也不待見祥瑞,甚至還說地球繞著太陽轉。
咋就突然高規格接待一個道士呢?
人們不禁聯想到宋徽宗,難道京城又要出現“林靈素”?該不會是皇帝年齡大了,也開始追求長生吧。
聽說官家前幾天新納妃子,或許是妃子吹了什麼枕頭風。
對於老道士的出現,東京百姓憂心忡忡,訊息很快就傳遍半個京城。
當御輦駛入東華門,載著老道士在內閣北邊下車時,連幾位閣臣都迅速收到風聲。
他們聽說皇帝親自走到偏殿外迎接!
李邦彥聞之大喜,他對結交道士有經驗啊。
如果皇帝真要修仙,李邦彥可以幫忙蒐羅道士,把當初迎合宋徽宗的手段拿出來。
“老先生請進。”朱國祥熱情微笑。
陳旉受寵若驚,連忙做道士揖回禮:“山野小道,不敢勞官家親迎。”
“你我乃同道之人,不必拘禮。”朱國祥拉著陳旉的手,便往偏殿裡面拖。
這位老道士,既通儒家經典,又習諸子百家。懂得各種陰陽術數,平時以種植藥材為生,而他被地方官薦舉,卻是因為去年寫成一本《農書》。
進入偏殿,朱國祥介紹道:“為了方便與內閣議事我平時都不在垂拱殿,而是在這處偏殿辦公。這裡還有床榻,累了就躺下睡一會兒。”
陳旉由衷讚歎:“陛下心憂國事,真不世之明君也!”
“快請坐。”朱國祥自己坐於榻沿,又讓陳旉也坐在榻上。
與皇帝對榻而坐?
陳旉有些心虛,生怕自己失禮不敬。
太監捧著一沓書稿過來,朱國祥說道:“儀真(儀徵)縣令獻上此書,我讀之手不釋卷,先生於農事一道大有研究啊。”
陳旉忙說:“不敢。貧道撰寫農書,也是受陛下啟發。”
這不是什麼客套話,歷史上的陳旉《農書》,總共只有一萬兩千字。而現在這本《農書》,卻足足有五萬多字,大部分內容都受到朱國祥的影響。
不但篇幅更多,涉及領域更廣,而且寫得極為深入細緻。
就拿“整地”來說,講得比朱國祥都細。
他把淮南、江浙的耕地分為高田、下田、坡地、葑田、湖田、早田、晚田等不同型別。又對不同型別的土地,進行分析闡述,還總結坡塘的堤壩種桑、塘裡可以養魚、塘水可以灌田,把這些農、副、漁組合發展的細節講得很清楚。
還有怎麼飼養管理水牛,怎樣防治水牛病害,亦有桑麻套種技術等等。
甚至教農民怎樣治理耕地,勸大家不要一味求全。家裡有多少財力,就如何去耕種管理,一切按自己的實際情況來。
他還給土壤劃分種類,稱肥力耗盡是“土敝”,稱土地板結是“氣衰”,闡述如何讓這種“衰田”煥發生機。
朱國祥在上白村時指導的“烤田”,陳旉也有深入研究,而且技術超過了此前的歷代農書。
如果沒有朱國祥出現,那麼陳旉的這本《農書》,代表著中國古代農學的一個全新高度。
皇帝和老道士相談甚歡,話
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