第217章 【蒸蒸日上】

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茶葉還屯著呢，那些鳥官耽誤了村裡做買賣。”

朱銘又介紹張鏜、李寶、楊樸和劉魁，說道“都是好漢，你們互相認識認識。”

張廣道立即請他們進客棧喝酒，至於張鏜和李寶的妻子，則跟隨鄭元儀而走，女眷們自有話題可聊。

劉魁是李寶的小舅子，年紀尚幼，啥都不懂，就坐那兒聽哥哥們吹牛逼。

朱家的新宅子，背靠山腳而建，如果算上柴房，攏共有十二間屋子，普普通通的地主宅院。

嚴大婆吩咐傭人搬抬行李，把客人的房間也安排好。

朱銘屁股還沒坐熱，田二、田三等人，也帶著老婆來拜見。

他們掌管著村中各種事務，朱銘隨口問起，又出言勉勵，賞賜各種小物件——都是從東京帶來的，漢中這邊買不到。

男人們聊得差不多了，鄭元儀牽著小孩過來。

朱國祥的女兒一歲多大，剛剛學會走路，但走得不太利索，需要大人護著才行。

宋徽宗賜的破名字太生僻，從來沒有使用過，另取了個小名叫“安安”。這屬於宋代女子慣用的小名，有平安長大的意思。等今後及笄或出嫁，再正式取字，到時候以字為名。

在此之前嘛，可以喚作朱安安。

對宋代社會了解越多，朱銘就嚴重懷疑，李清照可能不是閨名，而是及笄後姓李字清照。

女子待字閨中，待的就是那個字。

“叫大兄。”鄭元儀雙手扶著小女孩腋下。

朱安安瞪大眼睛看著朱銘，似乎有些害怕，又帶著幾分好奇。

朱銘笑道“給我抱抱。”

鄭元儀抱起小孩交給朱銘，笑道“安安真漂亮，生得像個小瓷人兒。”

朱銘剛接過手，小女孩就哭起來，朝著沈有容張開雙臂“媽媽，媽媽……”

爸媽之稱遠早於爹孃，符合嬰兒的發音習慣。

宋人更習慣於稱呼爹媽，而不是爹孃。（南宋趙彥衛《雲麓漫鈔》今人呼父曰爹……豈唐人又稱母為阿八？今人則曰媽。）

鄭元儀連忙把安安抱起，哄了幾下終於消停，笑著說“大兄嚇到安安了。”

田二妻子坐在邊角，好奇問起東京的風俗事物。

鄭元儀說道“東京百姓多燒石炭，少用木柴和木炭，大郎還做成了探花爐、探花煤賣予他們。”

張廣道的妻子江二孃問“石炭是怎模樣？”

鄭元儀解釋說“就是黑色的石頭，能燃燒起來。”

村裡的女眷紛紛驚歎，覺得東京就是不一樣，連生活做飯都用石頭。

又聊起許多物什，說到相國寺經常有上萬人玩耍時，田三妻子突然問“恁多人逛廟會，茅房不夠咋辦？”

鄭元儀捂嘴一笑，說道“東京城裡有許多茅房，給錢就能進去。相國寺還有大茅房，佔地足一畝，分男間和女間。裡面有薰香，每日打掃，半點也不臭。還有炭爐生火，冬天也不冷。上方懸著竹竿，喚作淨竿，衣服、口袋、籃子皆可掛在淨竿上。還備有熱水淨手，放著皂角等物。進去之後，先要脫鞋。地面鋪有木板，每日擦拭，不染灰塵。”

村裡的婦人嘖嘖稱奇，進茅房先脫鞋，裡面得多幹淨啊。

事實上，朱銘第一次進相國寺的高檔廁所，也被裡面的情況給嚇了一跳。

除了沒有自動沖水系統和廁紙，跟現代廁所幾乎沒啥區別，就連蹲位兩邊的隔板都齊備。

嗯……收費挺貴的，窮人只能去普通廁所。

江二姐笑道“若是朱相公把娘子接去東京，沈娘子也能享用那般大茅房咧。”

沈有容哭笑不得“茅房有甚好享用的。”

田二妻子接腔“脫鞋進去也不髒的茅房，怕是連洋