第245章 【道君皇帝和天父地母】

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影提升了宋軍的軍械質量。

軍器監名義上監管全國軍械，實際只能掌控京畿地區設立有幾大作坊進行生產。

至於地方，邊疆州府設都作院，尋常州府設作院。由軍器監派人定期巡查，對各地的都作院、作院進行監督指導。

宋哲宗繼位，高太后聽政，軍械機構被當做新法成果來打壓！

軍械生產數量銳減，不再派官員監督檢查。於是官員貪汙腐敗，工匠敷衍了事，軍械質量倒退回王安石變法之前。

宋徽宗恢復新法，軍械部門也隨之得到重視。

但已經爛透了啊，怎麼可能說恢復就恢復？

就拿金州作院來說，已經看不到幾個工匠，全都被官員吃空餉了。如果朝廷下達任務，讓金州進獻多少兵器，知州就只能招募民間工匠打造，或者直接民間採購且以此為藉口徵收苛捐雜稅。

朱銘甚至生出一個想法，如果朝廷讓他進獻軍械，就趁機恢復金州作院的生產。

用官府的錢，以作院的名義，組建一個合法的兵器製作團隊！

……

坐船回到州衙，吳懋立即前來稟報“太守，又有聖旨到了，昭告天下那種。”

“昭告天下？”朱銘猜不到是啥事兒。

吳懋說“教主道君皇帝。”

就跟登基稱帝一樣，自封教主道君皇帝，那也是要走流程的，還得官員勸進才行。

如今終於搞完，並且昭告天下。

宋徽宗先是給道錄院下旨

“我是昊天上帝的長子，喚作大宵帝君。我在天上的時候，目睹中華被佛教蠱惑，信徒自殘身體以求正果。我非常憐憫他們，遂懇求上帝，自願下凡為人主，令天下歸於正道。上帝爸爸答應我的請求，讓我弟弟青華帝君，代管我的神職。”

“我最近做夢，忽然記起天上之事，發現自己還沒完成夙願。你們這些道士，可以上奏表章，以道官身份，勸我做教主道君皇帝。”

於是，群臣和道官，紛紛上表勸進。

還確定了教主道君皇帝的身份，即長生大帝君，道教五宗之一。且這個稱呼，只用於道門公文，朝廷則沿用原來的規矩。

隨即，把林靈素的老家溫州，升格為應道軍（節度級別）。

緊接著，這位道君皇帝陛下，又給自己的媽媽上徽號。

他爸爸是昊天上帝，他媽媽卻沒正式封號。天父地母嘛，冊封地母為“承天效法厚德光大后土皇地祗”。簡稱后土！

道君皇帝有了爸爸媽媽，不能只顧自己高興，遂將好訊息昭告天下，還讓地方官員祭祀慶祝。

朱銘看完聖旨，只覺一陣腦殼疼，對吳懋說“將聖旨謄抄五份發給縣衙，讓縣令張貼於金州各處。”

吳懋問道“祭祀慶賀之事，太守怎麼安排？”

“一切從簡，”朱銘說道，“讓各縣也從簡，不可因此勞民傷財。”

確實夠簡的，而且簡得過分了。

祭祀地點設在藥王廟，畢竟這是金州最大的道觀。

朱銘以知州身份擔任主祭，藥王廟住持擔任司儀。

豬牛羊這玩意兒不能缺，但朱銘捨不得宰殺耕牛，於是從市場上，買來一頭老病之牛充數。

其他州府的太守，都要先修繕道觀，把祭臺壘得老高，還要在祭臺附近栽植花木。又讓百姓獻上賀禮，官員趁機敲詐富戶，胥吏趁機勒索小民。

而朱銘只簡單壘個小土臺，嚴禁驚擾百姓，祭品除三牲之外極為寒酸。

吉時隨便選了一個，趁著饑民聚集之前，趕緊把事情給搞完。

祭祀文章，也是讓吳懋代筆，朱銘在主祭時念了一遍。

大致內容為感謝上帝爸爸和后土媽媽，