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很多時候,是阿拉伯商人假扮的,主要目的是跑來東京高價賣貨。
三佛齊、闍婆等東南亞使者經常來,往往獻上大象、犀牛、孔雀、鸚鵡之類。這導致東京的動物越來越多,僅大象就有好幾十頭,大宋皇帝便在城外玉津園開闢皇家動物園。
外國使者還曾進獻崑崙奴。
三佛齊獻的崑崙奴,估計是東南亞土著。但大食商人獻的崑崙奴,極有可能是真的黑奴。
朱銘看了一陣表演,就跟朋友們一起去吃酒。
中途還遇到擺攤賣貨的藍帽子,只觀其帽子上的花紋,便知是寓居東京的猶太人。
……
今晚皇帝也沒閒著,坐著御輦前往五嶽觀,隨侍之人皆戴大帽,帽子上還簪著花朵。宮中侍衛身穿紅錦團答戲獅子衫,那鍍金的天王腰帶,跟朱銘的天王甲腰帶有得一拼,手裡的金瓜有好幾重骨朵。
禁衛武官和殿前軍士,打扮同樣喜氣誇張,穿得就像戲臺上的將軍。
皇帝的隨員們,捧著各種玩意兒,什麼金交椅、痰盂、水罐、果盤等等。這些都是皇帝的御用物,不管走到哪裡都帶著,便是吐痰,普通痰盂也用不慣。
皇帝身後的掌扇,扇柄為琉璃和玉石所制,琉璃當中還有燈芯可以點燃。
便是前方開道照路的燈籠,都是極品紅紗裹著,還綴有珠寶瓔珞。這樣的燈籠有四百個,皆用極品白燭照明。
各種玩意兒,非金即玉,剩下的也是寶石和珍珠。
就體現出四個字:奢華貴氣!
在御街舞臺搭建之前,宋徽宗就坐在御輦上,從宣德樓出來,匯合等候在那裡的文武百官,龐大的隊伍向南而去。
“看駕頭!”
隨著禁衛一聲呼喊,三衙太尉開道,浩浩蕩蕩前行。
沿途路人紛紛閃避,而且瞬間無人敢言,喧鬧的街道變得死寂。用《東京夢華錄》的原文來說,便是“有高聲者捶之流血”,那些金瓜侍衛可不是擺設。
先是路過九成宮,那裡有宋徽宗鑄造的九鼎。
北宋初年便鬧錢荒,多次頒佈詔令,禁止銅錢外流。北宋末年,更是錢荒到影響民生,蔡京不得不鑄造大額銅幣。
可宋徽宗卻融掉銅錢銅器,鑄造九鼎以彰顯自身天命,九鼎後來被金兵給搶走。
安放九鼎的九成宮隔壁,便是今晚宴會的迎祥池。
池邊栽滿了楊柳,池中還有睡蓮,亭臺樓閣,風景秀雅。
在四百個御燈籠,以及眾多花燈的映照下,夜晚的迎祥池亮如白晝。燈火倒映在池水中,交相輝映,煞是好看。
宋徽宗坐在金交椅上,樂聲奏響,群臣拜賀。
樂聲罷,獻祥瑞。
剛被降了三官的禮部尚書白時中,拿著單子開始念道:“京東路獻白虎瑞獸一隻,已送至玉津園……”
每念出一種祥瑞,文武百官都紛紛恭賀。
念著念著,白時中說:“利州路進獻仙糧,玉米、紅薯各一百斤!”
聽到“仙”字,宋徽宗來了精神,問道:“玉米紅薯是何物?竟能稱之為仙糧。”
白時中說道:“利州路轉運使彭喜,稱有異人海外尋仙,遇一仙翁,授以玉米、紅薯二物,皆可畝產數石。且不擇土地,貧瘠山地亦可耕種。”
宋徽宗卻不關注畝產,只問:“仙糧食之可有奇效?”
白時中回答說:“不知。”
劉正夫離席拱手:“官家,若真的能畝產數石,而且可耕種於貧瘠之地,此兩物可大利天下。陛下勵精圖治,我大宋盛世無雙,四海之內豐亨豫大,如今又有仙糧,真乃仙人眷顧也!”
於是,群臣爭相恭賀,皆言皇帝身負天命。
宋徽宗頓
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