第520章 【党項人也是炎黃子孫】

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“無事。”陳東退回班列。

剛才說話的其餘大臣，包括朱銘在內，也紛紛退回去站好。

朱國祥說：“西夏使者已抵京多日，宣他們上殿！”

“宣西夏使者上殿！”

“宣西夏使者上殿！”

一聲接一聲傳出，鴻臚寺官員領著西夏正副使者，以及使節團裡的文職人員覲見。

李仁禮率使節團長揖而拜：“大夏國舒王李仁禮，奉大夏皇帝令出使大明國，拜見大明國皇帝陛下、大明國太子殿下。吾代表大夏國皇帝，問候明國皇帝與太子身體安康。”

朱國祥露出微笑：“免禮，也代朕向西夏國主問好。”

“謝明國皇帝陛下！”李仁禮說完站直身體。

曹昌庸開始念禮單：“大夏皇帝聽聞大明皇帝建國稱帝，特贈送大明皇帝寶刀一口、良弓一副、佛經十卷、駿馬三十匹、白瓷五十件……”

朱國祥點頭說：“著令禮部選定回贈國禮。”

“遵旨！”禮部尚書孟昭出列。

李仁禮又說：“西夏與中國，皆禮儀之邦，我國皇帝陛下，希望與大明國皇帝永結邦交友誼。”

北宋和遼國，一直在爭“中國”名號。

而西夏不論出使哪邊，都經常稱對方為“中國”。

甚至有西夏文官，在面對西域使者時，還會自稱西夏為“中國”。

朱國祥說：“此亦朕之願望，若能休兵罷戰，兩國百姓必可久享安樂。一旦議和成功，大明與西夏可為兄弟之邦。”

李仁禮聞言大喜，宋國與遼國是兄弟之邦，而遼國又是西夏的爸爸。

若是西夏與大明約為兄弟邦交，西夏就成功升輩分了啊，自己這個使者回國必然有大功。

“陛下，此事萬萬不可！”

“西夏蠻夷，怎能為中國兄弟？”

一瞬間，就站出三四十個大臣反對。

這陣勢讓李仁禮頗為心虛，連他自己都覺得西夏沒那資格。

指導翰林院官員蒐集好資料的朱銘，此刻發言問道：“貴使可知，党項一族起源何地？”

李仁禮回答說：“吾族乃拓跋鮮卑之種，源自姬姓，黃帝苗裔也。”

此言一出，群臣面含怒色。

朱銘卻微笑道：“非也，西夏拓跋皇族，才源自鮮卑拓跋部。更多的党項人，卻與鮮卑無關，其實党項人是羌人一支。”

李仁禮不認識朱銘，愕然道：“敢問這位明國官員何出此言？”

朱銘開始背詩：“黔首石城漠水邊，赤面父塚白河上，長弭藥人在彼方。母親阿媽起族源，銀白肚子金乳（防和諧）房，取姓嵬名俊裔傳。大千世界無比倫，白上國裡聖賢君。請問這首詩歌，是否為西夏史詩？”

“確為大夏先祖先王之詩！”李仁禮其實也半懂不懂，這首詩流傳已久，而且最初取自民間，西夏國內亂七八糟有很多解釋。

朱銘穿越前做宋金遼夏影片，曾經翻閱過許多遼夏論文。

蒙古人把成吉思汗的死，都發洩在西夏人身上，不但沒有編修西夏史，還把西夏典籍悉數銷燬。

因此西夏曆史模糊不清，其來源更是眾說紛紜，但根據考古和史料還能推斷出一些。

朱銘讓翰林院官員幫忙翻資料，就是為了讓自己的論據更充足：“白河，即白水、白龍江，岷江上游之稱也。中國《北史》、《舊唐書》所載党項一族，出自‘東界松州’，正好與白水流經相合（青海、甘肅、四川交界帶）。赤面本是吐蕃習俗，亦為党項習俗，赭色塗面，此乃源自印度之佛妝。‘赤面父塚白河上’此句，講党項先祖是住在白龍江的信佛之人！”

此言一出，不僅李仁禮愣住了，其他大臣也愣住了