第546章 【新朝新規矩】

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皇室的喪禮也因人而異。

趙匡、趙光義兄弟倆，葬禮搞得極為簡樸，但之後的北宋皇帝全是厚葬，整個民間也是厚葬之風盛行。

朱國祥、朱銘父子倆剛剛開國，就要把大明的禮儀定下來，其中之一便是定下皇族葬禮。只要明文規定給寫下來，今後的皇帝想要厚葬，大臣也就有了反對的依據。

同時，宋代皇室葬禮好的一方面，大明新朝全部予以保留。

比如，以日代月。

唐朝皇帝若是死了，小祥禮為週年祭，宋代縮短為十二天；大祥禮為兩週年祭，宋代縮短為二十四天。大祥禮要持續三個月，宋代縮短為三天。

如此一來，就把兩年三個月的超長喪服期，直接縮短為二十七天。

過了這二十七天，大家就不用再為死去的皇帝穿喪服。

同時，宋代皇帝生前不修墓葬，死後七個月內完成皇陵，朱國祥也讓這個制度保留下來。可以防止今後的皇帝，在活著的時候把皇陵修得恢弘無比。

孟昭繼續說：“《軍禮篇》的變動更大，非重大場合，將士不用給皇帝下跪，只須行那新式軍禮即可。普通軍士，更不得給將官下跪，行跪禮者與受跪禮者皆要嚴懲！發配充軍者，臉上不得刺字，只能刺在手腕上。”

餘善微笑道：“太子真是愛兵如子。”

如今已有人發配充軍了，之前主要發配川南，現在開始發配西北。主要是這種邊疆地帶，正常移民太過緩慢，發配充軍可以快速充實人口。

手腕刺字，是防備充軍之人逃跑，同時又保留一定尊嚴。

孟昭發了一通牢騷，又叫來三個兒女，考教他們的功課學問。

翌日前往禮部上班，翰林院那邊送來新編的《國朝禮記正義》。

這本書由胡安國主持編修，今後會作為科舉書目之一。因為跟禮有關，所以讓禮部尚書也看看，象徵性的徵詢一下意見。

孟昭讀完沒發現什麼問題，於是跟胡安國結伴獻書。

朱國祥掃了一眼，說道：“儒經之事，你們去尋太子。”

“是！”二人躬身應道。

自從朱國祥登基之後，教科書編撰就開始進行。

除了儒家經典，還有一本《民政要略》。農事、水利、救荒、經濟……等等知識，進行了大致簡略的概述，不用士子什麼都精通，但至少要知道一個大概。

這種書以前也有，但考取進士之後才看，屬於做官入門參考書目。

今後科舉必考！

算學也必考，大概是後世的初一、初二水平。

朱國祥還親自編了一套小學教材，用來作為全國蒙學讀物。

蔡京搞出的官辦小學、縣學、州學，已下令在京畿、河南、四川、關中恢復，每個府州縣至少要有一所。但不像蔡京那樣免費入讀，而是交了學費的進教室聽課，沒交學費的可以在教室外旁聽，老師不準驅逐免費旁聽的貧寒學生。

許多翰林院的低品、無品候缺官員，被陸續扔去地方做校長和提學官。

孟昭、胡安國二人，拿著《國朝禮記正義》去見朱銘。

朱銘翻開快速閱讀，不斷用筆進行批示。他對《禮記》研究不深，純粹是憑藉個人思想來圈點，讀到“內則篇”時直接寫下六個字：科舉不考此篇。

站在旁邊觀看的孟昭和胡安國，頓時愕然對視。

讓他們更驚訝的還在後面，朱銘連續寫下好幾個批註——

“此陋習也，不必沿襲之。”

“此愚孝也，當因事而異。”

“此舉有違禮之本意，為父母者不可一意孤行。”

“此言大謬……”

胡安國說話都在哆嗦，勸諫道：“太子殿