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魏良臣說出這番話,江西籍士子都在猶豫。
擔心查到自己家的也有,但更多卻是害怕得罪同鄉大族。
江西大族都有自己的族學,一般稱為“書館”。主要用來教育同族子弟,偶爾也允許異姓士子入學。
敞開了對外招生,並達到一定規模的才叫“書院”。
因此,眼前這三四千士子,除了胡氏子弟之外,多數學生並非來自江西大族。他們的家庭出身,以中小型家族和商賈子弟為主——當然,也有來自外省的大族子弟。
而江西大族子弟,直接在自家書館學習即可,只有遇到瓶頸才會跑來華林書院遊學深造。
魏良臣朗聲說道:“爾等不必現在就決定,我會在華林山下逗留兩日。你們回書院仔細考慮,如果願意協助朝廷丈田,就到我下榻的地方報名登記。散了吧。”
士子們紛紛作揖,朝這位總督告別。
華林書院的老師尹焞,全程目睹魏良臣的操作。
他一言不發,默默返回書院。
程門四大弟子當中,尹焞的資質最差。
師弟張繹一天就能背誦領悟的知識,尹焞需要學十天、二十天,甚至是反覆背誦理解一個月。
他平時話也不多,就連跟妻子交流,都三棍子打不出一個屁來。
但是,他開創了和靖學派!
此派核心就一個字:敬。
非要詳細闡述,就是要誠懇專一、涵養修身,對天地萬物有敬畏之心。
尹焞認為,不論是治學還是任事,都要先學會怎樣做人,且必須是一個無愧於心的好人。
歷史上,尹焞確實說到做到了。
种師道舉薦他做官,尹焞沒有接受。
劉豫禮聘他做偽齊官員,尹焞直接逃去南方。
趙構徵辟他做官,尹焞欣然前往,加官太子少師。卻因反對議和,奏疏被秦檜攔下,氣得尹焞再三請辭。趙構下令挽留,尹焞趁機上疏奏事,對著秦檜瘋狂開噴,結果被貶官再退休(退休待遇銳減)。
“假以時日,此人必為宰輔。”書院老師姚仲寬說。
尹焞點評道:“剛則易折。”
姚仲寬是從淮南被聘請來的名師,他壓低聲音幸災樂禍:“江西大族過於強橫,土地跨州連郡,地方官府不能制。放在前宋頂多拆族,到了大明卻還要丈田。當今這位是馬上天子,怎容得國中之國?”
尹焞沒有接話。
他深知“義門”運營模式的優缺點。
優點是能抵抗貪官汙吏和天災人禍,缺點是官府難以管理,而且必要逃避徭役賦稅。
在分裂亂世,優點能起到主作用。
在統一王朝,缺點則會凸顯無遺。
尹焞不知道該怎麼評價“義門”,既欣賞,又厭惡。
華林胡氏還好一些,族人具有相對的自由性,可以選擇搬去外地落籍。
因此,胡氏雖然發展七百多年,原籍族人數量卻遠遠不如陳氏。
江州陳氏搞得過於離譜,如果沒有外力逼迫,族人基本不允許遷走。
而且留在原籍,也堅決不準分家。所有家族成員,都必須服從家族安排。
別說經商所得,就連官員俸祿,都必須上交給家族——官員久居在外,可以留足自用錢財,但必須定期帶回一部分資金。
錢糧歸公,這就恐怖了。
江州陳氏有充足的錢財,利用災年進行兼併,在地方擴張起來無比迅速。
尹焞非常慶幸,他沒有出生在江州陳氏。
作為其中的一份子,會被家族搞瘋掉的!
陳氏運營模式的弊端,長久下來也顯露無疑。家族子弟漸漸沒了進取心,很多人
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