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洛陽的初夏差不多。偶爾雖有炎熱天氣,但也不會比洛陽的盛夏熱太多。那裡沒有四季之分,只有旱季和雨季。旱季清爽宜人,雨季稍顯潮溼。島民懂得興修水利,擅長農耕,物產豐富。那裡皆信奉佛教。”

四季如洛陽之初夏

島民懂得農耕還物產豐富而且信的是佛教

這不是發配荒島啊,這是去帶薪度假的!

眾人還在思考資訊的真假,已有一個官員站出來:“臣願出海做錫蘭總督!”

卻是程瑀的族弟程克俊,他知道兄長不會說假話,於是搶在第一個出面自薦。

而且,這傢伙去年升為從四品,剛好滿足出海做總督的條件,升官時的收益可以達到最大化。

朱銘點頭微笑:“好,就你了。”

眼見總督人選已經確定,好多四品官員懊悔不已,自己咋就不知道快點去搶呢

程瑀看到自己的族弟擔任總督,微笑著繼續發言:“陛下,大明開國以來,銷燬了許多廟觀。有的時候,諸多高僧擠在一座寺廟當中,可以派遣三十名高僧前往錫蘭傳播佛法。”

“哦那裡的佛教是什麼情況”朱銘問道。

程瑀詳細說道:“數十年前,錫蘭脫離朱羅國獨立時,全島的清淨比丘只剩不足十人,而且佛門經卷也多被婆羅門銷燬。前兩代國王為了大興佛法,從蒲甘(緬甸)請去高僧和佛經。如今錫蘭的知名高僧,大部分都是蒲甘人,他們信的是南傳上部佛教。”

清淨比丘,就是能穿袈裟、守戒律、護佛法的僧人。

斯里蘭卡雖然佛教徒眾多,但在朱羅王朝統治期間,和尚們紛紛轉投婆羅門教。還能保持嚴守戒律的僧人極少,而且混得都比較慘,復國之後甚至得去緬甸取經。

朱銘又問了許多錫蘭的情況,最終下令道:

“著令僧錄司,在全國遴選高僧十人,並攜徒二十人,前往錫蘭傳播佛法。告訴他們,錫蘭就是佛經裡的獅子國。還有,大明的主要佛派,都得選一個代表。”

“禮部雕刻錫蘭國王金印,準備正式冊封錫蘭國王。”

“另刻五方銀印,冊封五位大迦葉。其中四個大迦葉,冊封給島上諸侯轄地裡的錫蘭高僧。剩下一個大迦葉,則冊封從大明前去的高僧。大明高僧,長居錫蘭國王轄地。等摸清楚情況,廣收門徒之後,再去島上諸侯的地盤傳教。”

又問關於學者和書籍的事情,朱銘繼續宣佈:

“所有願意長居大明的諸國學者,尤其是來自塞爾柱和綠衣大食的知名學者,禮部通通給一個翰林院官職。”

“遴選一批翰林官和醫官,再選一批太學生、醫學生,跟各國學者一起翻譯海外帶回的幾萬卷書籍。”

“翻譯完畢,需要進行驗證。”

“尤其是海外醫書,多有神怪迷信之說。去除那些錯誤的,保留各國醫學的菁華,最終編寫一部融合中外的《大明醫典》。”

“涉及其他學問的,也當嚴格論證和實驗。我聽說還有一種邏輯學,中國先秦時候的辯學,印度傳來的因明學,其實都有邏輯學的影子。但又跟邏輯學不同,這門學問也可以深入研究。”

“程瑀剛才說,還從綠衣大食帶回一本《光學之書》。這本書也可以認真研究嘛,跟我大明的光學互相印證,取長補短之後刊印成書。”

緊接著,朱銘又吩咐好生照料馬種,對來自各國的良駒進行雜交繁育。

又讓正在實習的新科進士,摘抄胡銓的各國記錄。除了那些有助於航海的關鍵資訊,其餘什麼風土人情、海外見聞,都可以抄下來編撰成小冊子。

朱銘甚至打算讓翰林院,聯合各國使者、學者,整出一本《天方夜譚》來。

書裡的故事,取材自所有國家,從

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