第19章 卜卦老道

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“那位道長看樣子也吃好了。”

只見那位仙風道骨的老道已經把碗裡的細面吃了個底朝天，桌上的兩盤素菜被他吃得乾乾淨淨。

他並沒有離去，只見他自袖口掏出一塊米黃色的布帕抹了抹嘴，依舊捋著鬍子坐在那裡，藉著屏風的縫隙衝著蕭宇含蓄地笑著。

晴雪心思縝密，她低聲道：“小王爺，那位道長似乎在等您，恐怕是因為奴婢在此，他怕驚擾了女眷，才沒有過來打攪。”

蕭宇點點頭：“那道長似有神仙模樣，結識一下又有何妨？”

晴雪撲哧一笑：“小王爺難道忘了嗎？前幾日朝中親貴士族競相上門拜訪，小王爺全然不把他們看在眼裡，如今卻要主動去結識一個落魄道人？”

蕭宇揮了揮手，“不與那些人結交自有我的道理，而這老道看似落魄，但我看他非是常人。”

“無非是那什麼五斗米道、天師道，故弄玄虛，靠些符水禁祝蠱惑人心，騙人財物罷了。”

蕭宇搖搖頭。

在這個年代，有些人尤其是官宦之家出身之人，對道家有如此看法也是有其歷史背景的，其中就隱約包含著階級的對立性。

要知道早期道教的發展主要是在底層人民中進行的，以替人治病和傳道作為其發展的手段，而後也經常成為農民起義反抗暴政的工具。

遠的有東漢末年的黃巾起義，近的有東晉末年孫恩、盧循東南沿海起義。

但百餘年前的東晉時期，葛洪對神仙道教理論進行了系統的梳理和改造，將封建的綱常名教與道教的戒律融為了一體，融合儒道二教，使其向著有利於統治階級的方向發展。

進而使道教分化為尖銳對立的官方道教和民間道教。

不管眼前的這位道長出自哪個派別，蕭宇都有想要結交的意向。

“小王爺，奴婢讓那位道長過來一敘嗎？”晴雪問。

“既然酒足飯飽，晴雪，你去結賬，我去拜會一下他。”

晴雪點頭，先行離開。

蕭宇揉了揉跪麻了的腳，待麻勁兒消了之後他才起身走出屏風。

老道見蕭宇到來，起身相迎。

“多謝郎君賜飯，敢為郎君名諱。”

“叫我蕭大郎就行。”

老道面露詫異，他不禁重新打量起了這個看上去丰神俊朗卻又如此不拘小節的貴公子。

對此，蕭宇並不在意，他的真實身份哪能讓人知道呢？

他也拱手：“道長何必如此客氣，一頓素飯而已，道長不是說了，因緣而來，那怎能讓道長掃興而歸？對了，還沒請教道長道號。”

老道上下打量了一番蕭宇，他一甩拂塵，也拱手道：“貧道陶弘景，丹陽秣陵人士，字通明，又號華陽隱居。”

他是陶弘景！

蕭宇的眼睛一下子瞪大了，他有些忘形地盯著眼前這個清瘦隨和的老者。

這個名字他曾經在一些歷史書卷上看到過，他是道家茅山宗的創立者，也是醫藥學家、煉丹家。

在他那個世界的史書中，南梁建立，梁武帝蕭衍當政時，“國家每有兇吉征伐大事，無不派遣以諮詢，月中常數信，時人謂之山中宰相。”

只是眼前這個“山中宰相”似乎在這南齊混得並不好，變成了這個連碗細面都吃不起的老道。

而這時的陶弘景被蕭宇盯得有些不自在。

“蕭郎君，貧道……貧道臉上有什麼？”

蕭宇眼冒精光，張嘴就道：“道長天庭飽滿、地閣方圓、目光明晰，神采飛揚……真乃大富大貴之相。”

這話說得真順溜，不似一個高門公子該有的言語，倒像個跑江湖給人占卜問卦的算命先生。

陶弘景被說