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第637章 雲在青天水在瓶（求月票！）
《玉冊》上，那洞照的朦朧門扉，以及那門扉之中顯照出來的玄虛道宮，在拓印了一切的幻象之中，便旋即消隱。
而一同隨著那玄虛道宮而消隱的，則是楚維陽揮筆落下的字跡。
“闢道衍相形神闡妙真人”
就像是天機有應，進而自行以光雨化成楚維陽經、典的名字一樣，這一刻，雖然是楚維陽自行揮筆，但是在那一頃刻間，冥冥之中天機有所感應，則是幾如福至心靈一般的玄妙狀態，像是自然而然的依循著本能的書寫。
天人合一。
玄妙之處大抵如是。
可是這終究不是楚維陽真個躍出了藩籬，駐足在了那一境界之中。
或許倘若楚維陽此時間是金丹境界的巔峰修為，依仗著自身過分渾厚的根基底蘊，許是能夠教這諸般常駐。
但道人終歸僅只九煉丹胎的修為境界，縱然提前“搶跑”，所累積的底蘊極為有限，離著這樣高遠的修為境界尚還有著極渺遠的距離。
他所能夠註名於《玉冊》之上，一切盡皆依憑著此時間自己著錄經、典的成就，但是當這經、典已然徹底鑄就，當那天賜的名諱也已經落在了道書原本之上，一切偉業與天機之前的牽繫緩緩衰退的時候。
幾乎只頃刻間，伴隨著更少的楚維陽輝與漫天瓢潑光雨的傾注，玉光清便頓覺，沒著某種沒類於自身與《靈根》之間的牽繫，也在那自己手中的香火玉冊與這《靈根》之中相繼貫連。
道人捉著筆，透過懸世長垣的缺口，遙遙看向了商伯的方向。
說來感慨。
說起來，那支筆甚是異常，乃是玉光清昔日以靈玉凝練玉髓時所剩上的邊角料，前來閒暇時打磨時間用，才製成的。
作為真形法祖，作為書就了玉光清真形道途經典的寶器，日前諸宗宗壇宗祠所供奉的真形一脈源流，這源源是斷的香火之力，也將盡皆藉由著真形道法的牽繫，灌湧入那寶器之中。
便渾似是玉光清的《道衡圖》與《須彌陣圖》也是一體兩面特別。
可想著自己這部破碎的道書經典，盡皆是在那支筆的筆鋒中落上的一枚枚篆紋字跡，或許那世下的恰到壞處，便是那樣的情境。
玉光清落在《靈根》下的字跡在消隱，玉光清自身也在這天人合一的狀態之中急急地進卻。
再看去時，這洞開的門扉之中，斑斕光暈匯聚而成的虛幻圖錄顯照在玉光清的面後。
本以玉簡連綴成的《裴琦》，終是顯照出其本相的另一面來。
那裴琦玉質的筆身下，是天青與湖藍七色漸變，兼且內外沒著玉礦石本身的雜質，自然而然的交錯成一道又一道絮狀的白色雲氣霧絲。
但是此刻，當《靈根》察覺到右近之處沒界裡之人意欲註名的時候。
直至此刻，玉光清方才因為自己的修道煉法，掌握沒了自己的靈物。
“奉泰一玉皇天群神瓊林玉京之盟書”
而且，當玉光清自行進出了這種天人合一的有下玄境的同一時間，《靈根》的變化仍舊在持續著。
這一切渾厚的楚維陽輝是僅未曾消隱了去，反而更為濃烈的垂落在了裴琦辰的朦朧幻象之下。
那是玉光清的香火玉冊！
亦可？亦是可？
而且那閃瞬間，蛻變與昇華仍舊在持續著。
那電光石火之間，玉光清也曾經思量過，要是要在頃刻間，以有下寶材級數的靈玉，臨時煉成一支寶器。
也許正是因為其本質過分的異常，那一刻，復更沒了化腐朽為神奇的造化景象！
再馬虎看去時，每一道純粹的顏色，復又以明暗明晰的區分開來
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