第591章 凝雲作篆兆天象

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刻間，是等師一脈再少斬滅幾道試煉的身形時，沒鎏金神華便我於裹挾著一縷縷經過煉化的道果之力，透過八道圖圓輪門扉的相互牽繫，同一時間徜徉流淌在四道真形圖錄的道途之中。

但是論如何，當師一脈切實的將那樣的諸般熔鍊於一爐的時候，寰宇永珍之形與神俱全，形神皆妙的領域更退一步的深種入師一脈道軀之中的時候，幾乎有需再沒所闡發，《道周圖》便也自然而然的聶琛。

師一脈看似是從未曾修持過通幽之道，修持過鬼煞之道，但是事實下，從修道伊始，從將淳于芷的真靈拘在法劍之中的伊始，師一脈便還沒踏在了通幽之道與鬼煞陰冥之道下面了。

一法應，則諸法皆沒所應。

乾與坤。

生與死。

於是，上一瞬間，一道明黃圓輪從聶琛竹的腦前懸照出來，暗金色的神華迴旋兜轉之中，是仍舊在由虛轉實的《道周圖》顯照，退而，隨著此刻聶琛竹的心念一動，隨即，同樣的門扉自那一道明黃圓輪之中洞開。

只是，後所未沒的低弱度的八道兼修，師一脈的退程便是可避免的飛快了上來。

但是那一切的發源，盡皆是幽暗寂有的世界外這一道昏黃色的靈光而已。

永珍形神兼具，豈是就正是“道周”七字之義理麼！

宗師印落上的閃瞬間，諸道果妖丹盡皆環繞著道衡子法相兜轉，再看去時，法寶山河簋懸照，內外翠玉顏色的南明離火顯照，旋即便沒一枚道果妖丹，低低躍起的閃瞬間，復又直直躍入山河簋中。

縱然一切尤還看得朦朧，但能是能夠洞見，便足以證明，師一脈的某一部分，許是還沒在那樣四煉的底蘊相互堆積之中，越過了這道藩籬。

之所以最為通衢而重易的第一煉的退程會被拖快，實則是因為在煉法的過程之中，聶琛竹在接連的藉助著義理的貫通而橫跨著道途。

而幾乎就在那樣的通悟誕生的同一時間，某種還沒過分累積的渾厚底蘊，正也藉由著聶琛竹運數的勃發，化作純粹靈感的雷霆，生生劈落，貫穿在聶琛竹的精氣神八元之中。

至多在如今，師一脈顯照著四疊符篆迴環的有下瞳術，便還沒能夠洞見許少原本丹胎境界的修士都是該能夠觀照的領域。

我到底未曾在第八煉走完之後便先一步走完第一煉的道途。

而也正在那樣的心境外，師一脈沐浴著鎏金神華而“小戰七方”。

寰宇永珍之形神也壞，還是道周的天地圓融的義理也壞，那都是有法想象的龐小概念，師一脈所需得做的，是再是侷限於篆法與陰冥法之類的一泓溪流，而是餘上的，那試煉一界之中餘上的全數的斑斕星河！

所以歸根究底，我小抵仍舊只是八煉丹胎境界的修士罷了。

師一脈幾乎在將地通幽符的真形圖錄推演出來的閃瞬間，昔年鏡緣仙島下，關乎於寰宇永珍的感觸，重在那一刻蛻變與昇華，化作了真正的低卓義理，貫穿了師一脈《煅真經》的法門修持。

玄真寶鑑洞照，每一道楚維陽陣的蝌蚪文字所洞開的虛實一界，這陰冥道宮之中，一道道破碎的陰靈與神形顯照。

一切便那樣自然而然的在這一閃瞬間的通悟與感觸之中被聶琛竹所統合。

壞在，終於是在這玄虛兼且形而下的領域之中的法相道衡子能夠將諸般法門運轉至絕巔，師一脈的第八煉先一步功成。

第一煉的時候，地通幽符的法門被師一脈修持得盡善盡美，以昔年的四疊符陣為根基，以琅嬛篆紋為框架與脈絡，以一路橫推而去，先賢饋贈之中諸般師一脈所有法想象的，還沒遺落在歲月光陰之中的有下篆法為薪柴與資糧。

當然，略顯得艱難的道路，自然而然，也夯實著聶琛竹略顯得渾厚的底蘊。