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御煞正文卷第945章坐中漁唱歌舞地從一場玉京山法會的至於終末,再到道與法本質與真髓的更深層次的通悟,進而將這種進益與體悟呈現在三元道術之上,復又依循著道術的昇華,引動著楚維陽己身三元永珍諸道法的蛻變。

最後,由三元諸法映照於道場三界,再引證著己身的道法氣韻,貫穿向三界的乾坤寰宇,將蛻變的造化與機緣引動向永珍群生,引動向凡所由諸修所闢之道場。

這樣的變化程序本身,有過了數次的經歷之後,對於楚維陽而言已經是十分熟稔的事情,從最一開始的法會變化,再到綿延向三界寰宇的永珍造化,一切的程序本身被道人所輕易掌控與駕馭。

而也正是在這樣的過程之中,楚維陽同樣明晰的感應到,己身的真形法之蛻變,仍舊如故的在引動著開天法的昇華。

但是這一刻,僅只是三株神通果樹,在這一頃刻間,瘋狂的汲取著根鬚之中的大道寶丹,進而吞噬與熔鍊著豐沛的靈韻諸氣,在昇華降臨的頃刻間,瘋狂的走過了枯榮輪轉之中的變化。

但是,伴隨著楚維陽的開天法已經駐足在了第五度的枯榮輪轉的層階之中,而今這真形法的三元道術第三度的蛻變與昇華本身,其所帶來的裨益,僅只能夠教楚維陽從初步涉足第五度枯榮輪轉的層階,走向這一境界的深邃處。

這一度的枯榮輪轉似乎是已經走到了盡頭處。

但是對於楚維陽而言,完全掌握著己身道法分毫與微末變化的道人,能夠明晰的感受到,三度蛻變的真形法,那一法引動諸法變化的造化之力的暈散,僅只能夠將開天法推動到了開天法的五度枯榮輪轉的盡頭。

哪怕這一刻,事實上,諸法造化的氣韻實則仍舊在暈散,仍舊有著蛻變與昇華的餘韻,將縈繞在三株神通果樹上,使得在之後略顯得漫長的時間之中,三株神通果樹將會以更為豐盈的姿態汲取著根鬚纏裹的大道寶丹的“養分”。

但是這樣的變化本身,更像是對於已經走過的路的更進一步蘊養與夯實。

道人在開天法的明晰修為層階上不會有甚麼變化。

而這樣變化上的參差,事實上並不曾教楚維陽有甚麼意外。

道法從無有高下之別,開天法與真形法,不過是方式不同的兩條同樣探索著超脫的道途而已。

在這不同的道途之上,修士需得走過的路不盡相同,但是在結果上,在最終的目的與方向上,兩部道途實則是殊途同歸——

超脫。

而也正是在道途盡頭的殊途同歸,這使得哪怕修法的方式上有所不同,但是開天法與真形法的本質上,實則有著一部分的趨同。

楚維陽能夠順利的兼修兩法,諸修盡都能夠順利的兼修兩法,便實則是明證。

也正因此,這不同的道途之間,在相同的神境真人的修為層階之中,那細微的修為境界的劃分,也有著較為明晰的考量價值。

神境第三層的修為層階所帶來的進益,已經無法完整推動著楚維陽躍升出另一道途的第五層階。

但是楚維陽能夠感覺到自己臨門一腳的狀態。

這僅僅只是後勁不足罷了,並非是有著甚麼瓶頸的降臨,事實上,三株神通果樹的共同加身,楚維陽身上所謂的開天法的修行瓶頸,在直指九度枯榮輪轉的巔峰之前,只怕盡都蕩然無存。

桎梏著楚維陽立身在神境巔峰的,僅只是時間而已。

“光陰……”

如是輕聲感慨著,伴隨著三元丹田之中,靈臺、蟾宮、雷池的相繼變化,伴隨著三元道術的蛻變與昇華本質上的躍升牢穩的完成。

那洞照在了玉京山中的鏡光倏忽間消弭了去。

楚維陽的圓融智慧與玉京山永珍法會之間的牽繫,那種永珍

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