第992章 天華宇宙景物新

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而藉由著這一道似是而非的框架與脈絡的貫連，這電光石火之間，楚維陽像是驟然間因之而看到了真切與明晰的路。

無垠的靈韻在這一刻支撐起了神通果樹的本質，後天返先天的無上造化使得楚維陽的每一部神通經篇都變演出了真正意義上的無量級數。

底蘊過分的渾厚，造就這一刻渾一的艱難。

但是，當道音的餘韻映照，當道法和自然的相諧渾一，在真形法有了終極一步的綱要之後，在兩相對鏡觀照的時候，“永珍”的概念被重新引入了開天法神通經篇的熔鍊過程之中。

並非是永珍諸法的永珍，而是永珍群生的永珍。

將一切繁浩的築基篆紋本身，導向天地永珍群生的廣博與渾一。

用永珍來撬動那實則被無垠靈韻所支撐起來的無量級數的經篇。

這剎那間，當楚維陽對於開天法的諸神通經篇的熔鑄有了這樣的認知之中，恍若是那貫穿三元的煌煌驚雷，在這一刻以餘韻映照向神通果樹之後，復又在變演之中凝聚成了一道貫穿道場三界的煌煌驚雷。

這無形無相的驚雷，在這一剎那間，撼動了真正的先天道器的存在！

這不僅僅是總綱與關隘，這更是開天法已經進行的變演之中，那最後所欠缺的“東風”。

剎那間，在真正虛實、有無概念貫穿的道場三界真正渾一的道法與乾坤本源所在之處，那真正的先天道器的本體所在之處。

這剎那間，白玉明光之中，太上八卦爐懸照，鎮壓著虛實和有無的一切概念，在現世之中，那使得楚維陽大徹大悟的煌煌驚雷原本無形無相，但是在此境之中，卻渾似是化作了真正的驚雷，在撼動著太上八卦爐震顫的同時，更引得那爐中雷火大盛。

至道的雷霆與焰火洶湧躍升的頃刻間，某種與內景九天的乾坤氣韻，與《法相天地》諸神通經篇渾一的氣韻，旋即從這至道雷火之中，隨著氣焰的躍升，而真正直直貫穿向了內景九天的最高峰處，貫穿向了那玉京山巔的黃中李神通果樹之處。

幾乎頃刻間，渾似是一般無二的磅礴與純粹的玉光清輝，在間隔著一切虛實有無意蘊的隔絕，在這剎那間交相輝映。

仔細看去時，那磅礴的神通果樹的靈形所迸發的灼灼玉光清輝之中，這頃刻間渾似是有著八輪玉光大日從中呈現，那大日普照，層層疊疊的一輪又一輪的日暈之中，仔細看去時，那圓融無漏的迴環裡，盡都是變體的珠璣篆紋層層巢狀。

這是太上八卦爐在引動著那一整株神通果樹之中的經篇義理，在虛實和有無混同的大道本源之處，將一切的珠璣篆紋，一切的繁浩經篇本身，具備了有相，具備了切實的實質。

而且，在楚維陽早先時長久時間趺坐在昏黃霧靄之中，引動著先天白玉鏡的鏡光，將諸經篇鹹皆變演的時候，這三株神通果樹之中，變演的程序也有著快與慢的分別。

總體而言，蟠桃樹與降龍樹的程序相差彷彿，這二者，一者依循於真正靈浮天宇的永珍群生，得以有所映照，一者依循於萬道龍相的嘶鳴與磋磨，同樣得以支撐進益本身。

但是真正要論及到道法經篇廣博變演的極致，還得要看內景九天，要看這靈虛永珍之中的無量天人與靈形。

這是真正楚維陽諸般道法底蘊的真正蘊藏之處所在。

哪怕玉京山法會的推敲與演繹並不曾真正加註在神通經篇的諸變體演繹上，但僅僅只是這樣的氣韻徜徉在天地之間，便使得哪怕其餘兩株神通果樹的變演，尚還在極其順暢的過程之中，將將抵至半道而中途，而玉京山上的黃中李，便已經將變演幾乎走到了極致。

所以，這一刻，當那與真形法的終極一步似是而非的煌煌驚雷撼動著先天道器的頃刻間，太上八卦爐所最先引