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御煞正文卷第913章天風夜作雷霆吼這電光石火之間,凌空趺坐的楚維陽,其內周天道軀之中,其道果所融入的道場三界之中,一如往昔時一般無二的驚變正在誕生!
這一刻,從來不是在某一件具體的事物和事情上有著道果的誕生與攫取。
生與死是一個十分寬泛的概念。
對於楚維陽而言,他曾經親手左右著許許多多修士的生與死,那是一路走來,貫穿著各個層階,直至神境真人級數存在的漫長血與骨鋪陳的路。
而如今,他復又親自觀照過了許許多多修士的生與死,那是新舊兩道,是一切可以看得到痕跡與脈絡的,古往今來可以歷歷論算的諸般無上道法在混朦法與開天法之中的碰撞,那是以生靈性命為代價的磋磨,以死生的定鼎將道法的高下蓋棺定論。
而當楚維陽將這一切盡都在己身的親身經歷,在長久的側旁觀照之中,真正從中汲取出死生輪轉的純粹概念,進而將這種概念的輪轉,延展在歲月光陰與須彌永珍之中的時候。
那無垠悠長的宇宙輝光之中,自有歲月、有須彌伊始,及至歲月黯、須彌崩終末。
從有天地寰宇闢開,再到永珍凋零大界死寂,恆久的貫穿在這其中的,是死生的輪轉。
甚至從更為寬闊與渺遠的歲月長河上去看,天地寰宇有闢開,為生;永珍生靈有凋敝寂滅,為死。
但是死寂的一界,終是在一切的氣韻凝鍊與沉澱到極致之後,將會有著推動道法根源翻卷的根髓力量。
那是從死而生,那是重演地火水風,那是重開天地寰宇!
於是,伴隨著再一度鮮活的輝光重新灑落在那天地寰宇之中的時候,伴隨著須彌的重新延展,歲月光陰的長河得以接續。
這同樣是死生輪轉的力量,而且,這種力量不僅僅是在經歷與觀照之中,更是在太陰諸魔奉聖天與靈浮洞天的輪轉之中,是在永珍天人與萬道瘋癲天魔龍相的相互升降的輪轉之中。
是造化生機,也是自然崩滅。
這是生滅之間,這是死生輪轉之間,將歲月與須彌,將天地寰宇永珍,盡都囊括在其中的劫氣,其所輪轉不休,便是無量量劫。
它受宇宙輝光所囊括,復又在貫穿了歲月與須彌之後,以純粹的生滅輪轉,重塑與接續著歲月和須彌的力量。
昔日九天盛極,而如斯界天,終是逃不過崩滅的命運,楚維陽相信,哪怕這劫氣將一切盡都有著道與法極致層面的梳理,以死生將一切割裂開來,但長久的歲月光陰的延續之中,終是會有那些道法所無法掌控之外的不諧。
長久的積重難返之後,這是歲月與須彌層面的“累積”與“沉澱”,或許這種沉重本身,反而會拖累著一方寰宇永珍,最後不可避免的走向萬道凋零的末法時代。
而彼時,同樣是無量量劫之中所經年與歷歷永珍之中得以醞釀與累積的力量,終將會在這一閃瞬間綻放,以主動引動的崩滅之力為代價,翻卷著那漸漸走向死寂的大界道法根基,重開寰宇,重演永珍,進而在如是恆久的輪轉不休之中,歲月悠長,須彌悠長。
這方是自然,這方是歲月與須彌所應該承載,並且最後被其所貫穿的力量。
所以第三枚道果的誕生,從來都不在甚麼外物上面,而是在楚維陽對於古今諸界的認知之中,對於死生輪轉的認知之中,在乎於道人的心神裡,更在乎於道場三界之中。
這“道果”便這樣,在這閃瞬間的觸動之中,從陰陽和虛實靈相誕生的過程之中,倏忽間映照在道場三界的頃刻間,便驟然崩滅,驟然暈散。
凡所歲月與須彌所致,便有劫氣醞釀。
霎時間,也正是伴隨著劫氣的醞釀,伴隨著那枚“道果”的凝聚與暈散,霎時間,哪怕這一刻
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