第892章 兩儀微塵盡靈玄

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只此，玉蛇在早先時真龍妖脈的夯實之下，以前所未有之堅韌與磅礴的肉身妖軀，終是在烈焰的反覆錘鍛之下，證就了神境真人級數。

而饒是被楚維陽煉成了本命妖蠱，至於這一層境界之後，日後楚維陽再如何的外煉，對於其道法根基而言都已經無用。

那種本命的掌控與牽繫仍舊存在，但是神境層階的修法本就是這樣，內成渾圓之周天，居道場而成一方靈神，日後，道法修為的增減，盡都由己身的修持與養煉來決定。

既然已經走在了超脫路上，又如何會被外物所左右！

也緊接著，正伴隨著玉蛇的道法神韻隨之而映照在靈虛內景九天側旁，霎時間，玉蛇的神韻便也隔空朝著玉京山巔映照而去。

仔細論算起來，這是第一次，在楚維陽的道場三界之中，有著從無至有，完整的在己身道場之中證就真人而得以註名的存在。

果然。

這一刻，某種冥冥之中的天機感應，藉由著《靈書金章》，映照入楚維陽的思感與念頭之中來。

霎時間，道人心念流轉，那一行真人名諱得以被思索出來的頃刻間，於道場三界而言，便已然是天賜之註名！

開教宏法——靈玄玉妙真人！

而事實上，這一刻的玉蛇，其特殊之處，不僅僅是依循著《靈虛萬妙大道經》以證就此書經之前所未有神韻。

而且或許仔細論算起來，古往今來，這或許是第一位事實上的妖獸出身的化形大妖，在躍出藩籬的這一步，所證就的是血煞道的神境真人，而非是妖族的妖神一境！

她是以道法證道，而非是以血脈證道！

而或許也正是因為這樣的緣故，而今再看去時，玉蛇的身上，妖氣愈發淡薄而至於微不可查，連帶著一身氣息，也更近乎於修持著內丹道法的玄家修士，甚至無有見得甚麼濁煞氣在那水火陰陽輪轉之中顯照。

說來，連帶著那一身縹緲的氣質，也愈發近於允函這般姑射仙子。

但是好在，在玉蛇躋身神境之後不久，便以繼續鞏固己身道法根基為由，隨著楚維陽一同，直往五龍島上去，擅入齊飛瓊之道場，並且以真龍氣血在齊飛瓊身上的真切效用，來展示著己身的無上妖脈並不曾因為蛻變與昇華而消磨去。

更相反，龍蛇兩相妖脈，事實上都在道法的蛻變與昇華之後，以道法的演繹，而抵至了妖脈概念上的絕巔與邊沿。

於是，在之後較為漫長的光陰之中，或混同雷火而居鳳宮，或合見三花之九妙而宿百界雲舫，或兼具龍蛇而見得妖血本性。

又或者，是傳道授業以重演九宮鎮身，是於乾元山巔以重懲劍宗唯一長老。

如是，以己身三元而合煉諸般妙法，洞見諸至高神韻，榨取無量靈韻菁華。

時間悄然流逝之中，楚維陽生是以這樣質樸古拙而平平無奇的修法程序，生生用一點點的“苦修”與“苦熬”，在將己身的神境第二度枯榮輪轉，很是在諸氣的蘊養之下，重臨近乎夏時的枝繁葉茂之後。

更是在如是諸法的碰撞與磋磨之中，從修真百藝再到法門妙術，楚維陽將諸道法底蘊的累積，在這一過程之中，幾乎導向了浩如煙海的極致。

事實上，這些道法微末的餘韻所碰撞而出的法門妙術與修真百藝，在其本質層面，對於楚維陽的幫助已經十分些微，或者說無限趨近於零。

但是楚維陽明白，這些盡都是資糧，盡都是己身有朝一日能夠在道術上再有所通悟，使得永珍天人重聚玉京山，重開天人法會的時候，所在其中消耗的資糧與薪柴。

而也正是在楚維陽如是累積的過程之中，漸漸地，那永珍天人在這一過程之中，相繼掙脫了昔日的頹靡，因為楚維陽修為境界的進益，因為如是渾厚繁盛的道