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風暴的天地寰宇，像是看到了那天地寰宇之中，九層壘階的灰玉靈臺。
那意味著遠比今日更為高卓的道術施展，那意味著楚維陽徹徹底底將歲月融入了風中，徹底掌握有了歲月的本質！
而這也意味著，楚維陽的上元諸法，將會像是在神境的修持過程之中，掌握有九道神通渾一一般，得以有著九重關乎於絕巔以及邊沿的蛻變與昇華。
無關於義理與神韻，卻與道法的真髓息息相關。
甚至連帶著這《道術·風》本身的如是九重蛻變，也無需甚麼諸氣的蘊養，沒有澆灌神通果樹進行枯榮輪轉那樣的直觀與輕便。
一切盡皆是參道悟法。
楚維陽以玉京法會，藉由著永珍天人之手，攫取著己身的道法底蘊資糧，進而凝聚而成的道術經篇，自然而然，道術本身的蛻變與昇華，也需要更多的更為渾厚的道法底蘊化成薪柴，在不斷的累積之中，使得道術能夠得以躍升。
直至九重路走過，升無可升，那道法最為高卓與最為根髓的領域，徹徹底底的在楚維陽的眼中延展開來，使得道人諸法歸真，以此而從道與法的層面洞見超脫。
不。
一部道術的九重蛻變，仍舊不是諸法歸真的極致。
還有中元諸法！還有下元諸法！
這是昔日裡，楚維陽于丹胎已經，九煉真形而聚齊三法相，在那夯實了真形法極致底蘊的那一刻，便已經註定的事情。
三元齊備，就像是楚維陽能夠輕而易舉的掌握有三部神通修法一樣，當楚維陽將真形法修持到了神境的層階之後，他在事實上，便天然有著兼修三部無上道術的根底在。
而今僅只得一部《風》，不過是真形法從無到有的修持與養煉，拖延了道人的程序而已。
倘若是真形法有如開天法這樣的昌盛，已經在歲月光陰裡傳續有了無算光陰的重疊驚豔，當一部部完整的道術能夠得以教人遴選與修持的時候，想來如楚維陽，便可輕而易舉的躍入三元齊備的完整妙境中去。
道人隱約之間有著一種預感，當楚維陽真正能夠做到三元道術齊備的時候，便是他徹底洞見真切真形法於神境修持的時候，也是道人將己身的大道書經落成文字的時候。
“還有很長的路要走吶……”
也正是這樣感慨著，道人緩步而行，倏忽間，身形便化作了一道流光，飛遁入了琅霄山中，入得地宮煞池而趺坐入定閉關。
頓悟的玄境再如何的延展，也正伴隨著《道術·風》的掌握，伴隨著玉京法會的結束而結束了。
但是對於楚維陽而言，光陰本身的延展仍舊在持續，道人的修道煉法本身仍舊在持續。
牽引諸氣蘊養神通果樹枯榮變化程序，不是翻閱書經，自道法碰撞之中，創出更多法門妙術以夯實與累積永珍天人之底蘊，或是閒適時，周行三界，雲遊諸道場之間，參合三元而打熬法力……
在這極致延展的歲月光陰之中，楚維陽有著太多太多的事情可以去做。
而這延展之後，時間日夜輪轉的流逝之中，每一點細微的進益，每一點細微的道法底蘊上的累積，實則盡都是楚維陽在奪天地之造化的磅礴程序之中的一小步。
哪怕這便是尋常修士於神境的苦熬，但是對於楚維陽而言，這也是真正歲月光陰極致延展之後的苦熬！
這延展，便已然是無上仙緣所在！
尤其是，當如是漫長歲月輪轉，真個有著以經年論算的諸修沉澱過程之中，楚維陽的腦海與心神之中，無算的道與法在進行著極致的碰撞，永珍之中，漸生得璀璨斑斕。
而且，真正的在師雨亭的道法神韻的更進一步貫穿三界的連線之中，真正的有著過分頹靡的永珍天人，在這一過程之中，隕墮
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