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麼樣的尋常魂靈都能夠從舊世的海疆之中，踏上這條“陰冥路”，並且在死後乘著漫長歲月與須彌之力的洗禮，最後在無何有之鄉中，成為那奇詭邪異的一部分。
至少，形神皆滅之人，是徹徹底底的在舊世便歸咎於虛無，至於修行境界過於微末的存在，縱然其才情再是高卓，也註定無法踏上陰冥路，縱然踏上，也註定無法從中完整的躍出幾步路。
唯有真正修為境界與道法才情兼具之人，才能夠有著魂歸無何有之鄉的可能。
這樣想，五百年，三元極真界，青竹老祖。
這已然是對於那個楚維陽從未曾謀面過的，在他之前盤王元宗的最後一位天驕老祖，在真正天地道法層面上，於自然而然之中，對其才情與成就的最好評價。
而也正是在楚維陽有著如是思量的頃刻間，太上八卦爐中的煅燒與“孤陰”永珍道法篇章的相繼躍升仍舊不曾有所停歇。
那《青竹丹經》像是僅只是一個開始一樣，緊隨其後的，是許許多多楚維陽或者已經掌握，或者同樣身為數息的道法經篇。
那是三元極真界困封經年之中，諸聖地大教從古已有之的諸法之中，為得極盡闡述陰陽乾坤之妙，而在萬古歲月之中相繼推敲與演繹出的新法。
那是太玄總真界在同樣的經年累月的傳續之中，最終因為各種各樣的原因，所選擇走上的名為混元法的道途捷徑。
那是古法諸修在萬古歲月光陰的長久血戰之中，為得血戰鬥法本身，所創出來的純粹極致的殺伐術法本身。
如是以天地自然變化為羅網，以真正的須彌和歲月篩選著真正的菁華所在。
“古往今來諸天驕……”
如是感慨著，這一切的一切，盡皆印證著楚維陽的推敲與演繹。
但是某一刻，楚維陽的眼眸仍舊驟然變得銳利起來。
“諸法在此，諸先賢真靈何在？”
閃瞬間，道人的無上瞳術引得眸光如電，看向那四面八方不斷朝著太上八卦爐中灌湧而去的一道道陰靈與骨相，楚維陽更進一步的發出了更抵本質的疑問。
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