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的一整截原木,更像是一聖宗九天十地的總壇,對於一界之分壇的饋贈。
這些足以教師雨亭在法舟上奠定下無法想象的渾厚底蘊,並且饒是有朝一日駐足神境,也足夠持續的深耕去,證就不可思議的玄妙境界。
而此刻,這彩玉鼎爐的側旁處,則是蕭鬱羅和青荷正靜靜地趺坐而入定。
這一刻,兩人盡都在參悟觀照著那“金絲木”在熔鍊與煉化的過程之中,那菁華從法焰裡躍然而出所顯照成的,屬於百花樓之古老道法的至高神韻。
或者更準確的的說,這一刻,是青荷在施展著嫁衣之功訣義理,將那顯照的至高煉材的神韻,與祖師蕭鬱羅的神元所牽繫與貫連在一起,進而,使得蕭鬱羅能夠真切的以“感同身受”的方式來體悟百花妙法神韻的映照。
而在這一過程之中,青荷同樣以那顯照的嫁衣功訣義理為牽繫,以九煉丹胎巔峰的思感與念頭,過分早的接觸著那對於她而言幾如滔天巨浪的道法神韻。
於是,在青荷同樣竭力參悟的過程之中,復又藉由著嫁衣妙訣的牽繫,祖師蕭鬱羅以金丹巔峰的神元,得以庇護住青荷的神元,並且將洞悟的道法感觸得以相互貫連。
錯非是昔日曾經盡都在那紫金蟾宮之中,因為楚維陽的緣故而齊皆參合三元,這一刻,僅只是嫁衣妙訣的施展,蕭鬱羅和青荷都未必能夠做到這樣的牽繫圓融。
只是這一刻,蕭鬱羅和青荷盡都未曾因為這樣的創舉而有所慶幸,更相反,兩人全數的精氣神在這一過程之中,盡都竭盡全力的沉浸在了道法的參悟之中,渾然而忘我。
而且,她們倆也有著必須這樣緊迫的緣故。
畢竟,對於蕭鬱羅而言,和自己的親傳弟子師雨亭駐足在同樣的金丹巔峰的境界之中,實則是一件很危險的事情,這意味著,只要師雨亭再稍稍的超出一絲縷的修為境界來,依照著往昔時師徒倆的“恩怨”而言,依循著百花樓的傳統,只怕將會有真正“欺師滅祖”的事情爆發!
這是蕭鬱羅始終都在竭力避免著的事情。
要知道,也正是唯恐會被“欺師滅祖”,自從師雨亭證道金丹之後,哪怕是在靈浮洞天之內,非是必要,蕭鬱羅都不肯與之共同顯照身形,哪怕是與宋清溪一同和楚維陽參合三元而修高道妙法,蕭鬱羅也不欲給師雨亭分毫的機會。
可是,一場甘霖,眾生普渡。
她們之間本就不足夠高遠的修為境界的差距,被一場大雨徹底澆灌到了完全持平的地步。
而今的蕭鬱羅,只能寄希望于于道法上有著先一步的參悟。
哪怕,哪怕又找一日,真個是一風乘起三朵花來,她也需得掌握有主動權,掌握有身為師尊的威嚴,以及隨之將之鎮壓的底蘊!
而對於,青荷而言,這種無形的壓力,實則來自於宮紈竹。
駐足在同樣的境界之中,終歸難免要生髮出些比較來。
可是,不同於青荷,一身道與法盡皆源自於清修,也僅只是源自於清修,哪怕是沐浴著甘霖,也需得以清修而進益,甚至因為著丹胎境界的微末,反而使這靈韻甘霖所能夠起到的作用有限。
但與青荷不同,倒不是說宮紈竹的法門更便宜些,更相反,靈華道途甚為艱辛,但一旦能夠扛過那樣劇烈的痛苦之後,僅只是進益本身,反而是一日千里的進境。
而且,這血焰之靈的熔鍊,正能夠從靈韻甘霖裡得到助力。
這樣一來二去,兩人才情底蘊上未必見得有甚麼差距,可是這樣一來,她這位“小師孃”卻生生慢了人家一步。
道法殊途,這尚還能夠接受,可青荷卻不欲再有任何的落後,誓要在金丹境界繼續與之“大道爭鋒”!
只是這一刻,百界雲舫的頂層處。
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