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洗煉著楚維陽的精氣神，沖刷著形神之間的道法本源，使楚維陽所修持與蘊藏的一切靈韻本身，在這一過程之中更為澄澈、通透，並且滿蘊靈性。
這或許是至於神境之後，香火之力的真正妙用之一。
而這一切，卻因為蘊藏過剩，而先一步向楚維陽這裡展露出了更高層階的冰山一角。
而也正是這樣的過程裡，諸修端看去時，那仍舊在筆耕不輟，持續不斷的筆走游龍的楚維陽，愈發襯托出了些萬道諸法大宗師的縹緲無上之氣度。
而且，這一刻，那教化群生的無量功德徜徉在天意的垂青之中，幾乎要用無形無相的氣韻本身，顯化成甚麼有形的輝光一般，若朦朧紗衣也似，籠罩在道人的身周。
畢竟，這是真真的無上偉業，而且，楚維陽伴隨著這一部經篇的宣之於眾，教化群生並非是甚麼參道悟法過程之中的“副作用”，這本身便是楚維陽的目的所在。
道人昔年創下書經，便是為了救得那一整個大界的廣博群生之性命，便是為了給混元法的諸修以拓寬前路。
他就是為得此般做的事情！
於是，天意便也給予了楚維陽以這樣最為純粹與極致的回饋！
良久，良久。
再是繁盛的經篇，終於有著書寫完成的時候。
伴隨著最後一筆落下的頃刻間，霎時，楚維陽的面前，一片紫金輝光盛極，而且在這一過程之中，那雲海青天符筆之中，層雲一界洞開，倏忽間，便是兩道書經原本相繼從中顯照而出。
並且在這樣躍然於世的過程之中，伴隨著筆鋒處的靈韻靈光相繼顯照，幾乎頃刻間，那書經的標頭上，昔年假託名姓所落下的字跡便旋即在自然變化的過程之中被更易改換。
《琅霄法祖元說九煉三合歸元血靈篆籙秘典》
《琅霄法祖元說九元靈形真性符陣血華經》
而這一刻，伴隨著三部一脈相承的書經之間的神韻牽繫，這一刻，某種渾一的變化在其中誕生著。
不再是如往昔時楚維陽所曾經見過的那樣，僅只是三部經篇的相互堆疊而成道書。
這一刻，楚維陽所書就的大道經的經篇原本，倏忽間像是在兜轉的過程裡，化成了純粹的紫金靈光，進而靈光一裹之間，復又將那原本顯照的兩部書經盡皆囊括在了其中。
霎時間，繁盛兜卷的輝光之中，不再有了哪一部書經的概念。
楚維陽能夠感應到，那或許是某一道篆紋的某一處筆畫的細微調整，那可能是珠璣字句之中不損圓融的某兩個篆字間的相互調整。
而這樣一切極致細微的變化，並非是教那些已經至臻至妙的經篇本身再有怎麼樣的圓融，而是能夠使得那渾一的神韻，完完整整的貫穿在三部經篇之中，顯照成諸般字句而不損神韻分毫！
如是，渾一成經的頃刻間，一部真正完整的道書懸照在了楚維陽的面前。
那道書之上，以天賜的神韻，用道人至高階數的琅嬛篆紋，簡明書就《靈虛萬妙大道經》七字。
而仔細看去時，那原本的靈符紙在這樣的過程之中，似是改變了其形，亦改變了其質，分明仍舊還是紙頁，但卻給人以絲絹帛書的奇特質感，連帶著，伴隨著那些海量繁盛的輝光，裹挾著很大一部分的神韻甚至是香火之力，朝著道書融入去的時候。
紫極而生玉華。
幾乎頃刻間，那原本半似是紙頁，半似是絲絹帛書的道書，便忽地復又似是變成了玉書一般。
而也正是待得書經之上的紫極玉華徹底穩固下來的頃刻間，道人復又一揚手，旋即玉書化作一道紫金流光，沒入道人的袖袍之中去。
而同一時間，靈浮洞天之內，宮紈竹的道場道宮之中，此時間的宮紈竹趺坐於一道
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