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不得不說,這誠是甚為奇妙,乃至於妙不可言的經歷。

而事實上,或許也正是因為著這一刻連真形道果也緊隨其後的在另一個領域和層面徹徹底底的融入道場,並且在這一過程之中,道場洞天的靈虛與陰冥二界的通衢洞開,第二道的道果之力融入其中的加持。

幾乎僅只是頃刻間,當楚維陽再真切感應去的時候,那一上一下傳遞向這兩界的,已然非只是餘韻,而是真切的發源自道法本源之中的震動!

也正是在這樣的震顫之中,楚維陽在以另外一種方式,將玄虛兼且形而上的領域,將那輪轉著陰冥的太陰一界,盡皆在道法的層面納入自己的掌控之中。

漸漸地,那貫連在天地之間,愈漸得繁盛的,不再僅只是交織與共鳴本身,而是在這樣連綿不竭的震動之中,伴隨著楚維陽將之的相繼掌握與容納,那純粹的各不相同的道法輝光匯聚成神韻,倏忽間在藉由著那種交織與共鳴的牽繫,在天地之間顯照。

而也正是這些道法輝光化作的神韻的顯照,更進一步的,楚維陽昔日所修持的諸般神通,開始被共鳴。

而也正是藉由著共鳴,道人在這頃刻間,雙手齊皆翻手。

霎時間,兩道神通玉果被楚維陽託舉著,一者往上虛虛送去,霎時間,被靈韻輝光纏裹著,遁入了形而上的領域之中去,下一剎,便旋即是《法相天地》的神通氣韻凝聚在泰一玉皇天,凝聚在玉京山頂。

這是早先時本就在玉京山中所凝鍊的神通玉果,而今,那不僅僅是玉果的栽種,更是某種菁華的回返本源。

而同樣的,當另一枚同出於太陰諸魔奉聖天的神通玉果也依循著那種自然而然的氣韻牽繫,在墜入這一界的過程之中,便倏忽間與太陰天地所貫連,在交織與共鳴之中自行得以煉化的時候,那《太陰煉形》的神通氣韻便已經瘋狂的凝聚在了那雲海之上的白骨道宮之中。

再緊隨著其後的,則是楚維陽的雙手再度翻卷,伴隨著那寬大袖袍的不斷搖晃,霎時間,一道九色玉華蒸騰而起,在這頃刻間竟真切的交織與共鳴著內景九天的輝光,直追那玉京山上顯照的神通氣韻而去。

霎時間,九色玉華在玉京山頂灼灼大放明光,只是相較於最初時楚維陽在琅霄山頂以玉華凝聚蟠桃樹,這一刻,大抵是有著神通玉果同源而出的緣故,那玉京山頂的變化幾乎在頃刻間便已經順滑的完成。

楚維陽再看去時,一株黃中李便已經顯照在了玉京山頂。

而也正是伴隨著神通玉果和天地靈根的渾一,這頃刻間,有著某種定鼎的安穩圓融,無端的從那內景九天之中,貫連著道場洞天,而傳遞入楚維陽的心神感應裡。

緊接著,則是楚維陽復又一扣手,霎時間,一道墨色玉華便徑直藉由著陰陽牽繫,飛遁入酆都門扉之中去,倏忽間,便藉由著道法氣韻之間的牽繫,沒入了白骨道宮之前,那平坦的白骨庭院之中。

霎時間,是《太陰煉形》的玉果與天地靈根相互融合,同樣的順暢與自然而然之中,再看去時,那驟然大盛的墨色輝光之中,是一株降龍樹,樹生六稜,幾乎化生的頃刻間,便渾如鎮壓六道也似,倏忽間同樣交織與共鳴著那六座墨玉道宮。

剎那間,伴隨著如是變化的定鼎,無端的,當那磅礴的道法震動的感觸,如是均勻的暈散在如是三界之中,並且最後盡皆歸咎於自然而然裡,消弭不見了去的時候,原地裡,楚維陽便已經切實的掌握了己身這偌大的道場。

某種磅礴而渾一的氣韻在這一刻朝著道人的形神本源之中貫連而至。

這天地即是楚維陽的道場,即是楚維陽而今神境的道法之根基,是他的形神依憑所在,是他精氣神三元之列分。

而也正是這樣的感觸生髮的頃刻間,那楚維陽道場的最高卓處,內

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