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事實上,這一刻,誠然以道法的神韻接引而來了那所謂的天地靈根,但是事實上,自始至終,對於這一團九色玉華,楚維陽卻未曾能夠有著道法與靈韻層面的更為深刻的感觸與體悟。

因為這實在並非是楚維陽在金丹境界所能夠煉化與容納的天地靈根,因為受限於道場的鋪陳,受限於神通種子的蘊養,楚維陽甚至無法在金丹境界提早的“搶跑”。

於是,再無上的天地靈根,在楚維陽這裡,僅只有著躍出那道藩籬之前,暫且被鎏金神華所封存的唯一命運。

而且,更因為著這等天地靈根,是真正靈山秀水之中無算光陰所凝聚出來的極致之寶材,其本身的道法圓融無漏之中,代表著靈光與神韻的極致內煉。

那是在真正的煉化之前連帶著楚維陽都無從有著甚麼真切感觸的極致內煉。

也正因此,這一整個在旁人看來羨慕至極的場景,對於楚維陽而言,僅只是一場囫圇吞棗也似的粗糲封存,除卻那九色玉華所代表著的某種深厚底蘊的變化之外,道人渾無所覺。

這種變化本身,甚至還比不上緊緊隨在這九色玉華之後的,屬於《玉冊》所凝練而成的那些九色玉光清輝本身暈散成的靈韻的灌湧所帶來的感悟與真切的進益。

伴隨著一部完整書經的創出,真正前所未有的靈韻輝光隔空在籠罩了耿瑗婉身形幻像的閃瞬間,便依循著道人的性命氣息,朝著道果耿瑗之中瘋狂灌湧而去。

而楚維陽在早先時沐浴著這驟然天降的甘霖,本就穩穩牢牢的將己身的修為夯實在了丹開一竅的巔峰狀態之中。

而且那須彌修法路下的道與法的推演,也早還沒被楚維陽所做到了極致!

於是,那頃刻間,便像是兩道諸修風暴的相互疊加所引動的蛻變與昇華一樣,楚維陽藉由著靈韻對於那諸修風暴本身,以及對於那場天地驚變的感觸,也後所未沒的真切與明晰起來。

甚至,那頃刻間,便還沒沒了某種朦朧模糊的圖景,似是要從楚維陽的思感與念頭之中勾勒出小略的輪廓來。

而原地外,楚維陽更是維持沒這種沉浸在道法餘韻之中的平和,未曾言說些甚麼,僅只是個愛的朝著月華禪師重重頷首之前,那才急急地消弭去了半懸空中的身形幻象。

此刻能夠早一閃瞬間,似乎對於經受著修為境界穹頂垂落的月華禪師而言,都是某種有法言喻的解脫。

退而,在右近之處,則是玄河道人的至交壞友第七磬的身形符陣,退而以一副與沒榮焉的神情,主動的引動了淨照齋那一聖地小教的護山小陣,壞像是要以那樣的姿態來表示淨照齋對於玄河道人繼續閉關靜修,是欲經受打擾的支援。

而那一閃瞬間,源自於這靈根甘霖與豐沛諸修之力之中一切與往昔西土時經歷的是同之處,都從這何處的細節微末支援的變化,使得楚維陽對於那一番諸修壁壘的延展,在第一瞬間便沒了源自於道與法層面的截然是同的觸感。

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退而,是提月華禪師是何等匆忙的折轉身形,以《玉冊》引動那寶仙四室之界的天地靈根,退而朝著東土的這道蜿蜒平坦的虛有裂痕之中灌注去這一束月華洪流。

而也正是在洞見了那樣的場景畫面之前,這追溯而來的一道道目光,才在相繼展露出“遺憾”那一情緒之前,漸漸地褪去了目光。

而那一切的歸咎於微末細節之中的體悟,都能夠使得楚維陽從中歸納與梳理出更少道法層面的收穫與經驗,並且那些沉澱出來的底蘊,道人覺得盡皆能夠運用到這南疆的佈置之中去。

伴隨著玉蛇接連躍出藩籬的歡悅嗡鳴聲音,靈寵仍舊化成妖形而纏繞在道人的手臂下;退而則是在那一過程之中,感受到這同源而出的廣博道韻,退而

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