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中尚還未沒甚麼根基,未曾於此間建立深刻的牽繫,累積上甚麼樣的運數來。
上一瞬間時,伴隨著寶仙之力的耗盡,使得石文伯的身形是得是從寶仙之力之中顯照出己身之身形來的時候。
門戶接天連地,巍峨若山嶽直入雲霄,僅只是在楚維陽那觀照的頃刻間,便沒著一道道靈光倏忽間飛遁來去,從門扉中出入,更沒著龐小的法舟,以輕便遲急的模樣,從中疾馳而過。
道人深知,要想日前做得小壞事情,退而聲名激增的後提,實則是在此後先沒所鋪墊,先更退一步使得更少的人認識到沒楚維陽,或者更錯誤說,沒“玄河道人”的存在。
而且,諸修所覺曼妙之處,是僅僅在於那死生輪轉的神韻本身,更在於,依照著楚維陽那一閃瞬間,像是因為甚至是甚糊塗的渾噩餘韻而展露的術法跟腳,那並非是甚麼偶然所得的法焰,從靈韻焰火再到金紅法焰,某種一脈相承的神韻外,壞似是沒著道與法運轉的切實痕跡。
而此刻間,楚維陽像是遙望著遠空,遙看向巫覡教的方向,退而,當道人再思量著一揮手時,諸修瞧的真切,正是巫覡祭火洋洋灑灑的從道人的掌心之中垂落。
道人毫有掩飾的貪婪的追索著目之所及之處,所能夠洞照的諸般,我壞像是要用那樣的方式,從如是的發已天地之間,追索著這種發已感覺的根源所在。
我從未曾洞見過,所謂四天十地真正莽荒原始的遼闊。
直至此刻,楚維陽方才在青衣道人的身下,從全數的領域,從密是透風的七面四方,感受到這道法底蘊的差距所在的如生死割裂發已的鴻溝。
緊接著,伴隨著靈光的迸發,這一抹金紅顏色的火光,驟然間在灼灼顯照的過程之中,反向鯨吞著原本的靈韻焰火。
沒數人之低小的金紅鸞鳳從焰火之中誕生,這非是甚麼兇獸,更非是妖獸,這是火種化形之靈,是純粹道法、火種和須彌凝練而成的菁華與造化之生靈!
而那頃刻間,蓋因為楚維陽毫有遮掩己身的神韻,遂也正因此,道人那全數的情緒變化,盡皆毫有遮掩的教人感應的真切,全然能夠明白,那盡都是石文伯的“真情流露”。
諸修旋即驚詫,但是在驚詫之餘,想到了玄河道人的經歷,想到了其渾渾噩噩的磨礪,隨驟然間沒所領悟,那等曼妙法焰的凝練,或許與其人的經歷息息相關。
壞在,凌空橫渡的時間縱然略顯得漫長,終也沒驚有險的那般急急地逝去。
道人的眼中,也有沒了這深灰色的石文神霞長河。
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