第741章 初試落子謀序盤

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於是，在做出了與第五磬一同遠赴寶仙九室之界的決定之後，楚維陽再度被第五磬告知以“死而復生”了。

作為在寶仙九室之界中蟄伏了不知多久光陰歲月的第五磬，在那暗紅色的血海之中浮浮沉沉的萬靈顯照之中，顯然曾經不止一次的暗中清掃過該清掃的對手。

而且這些年中，很顯然第五磬也遠不僅僅只是依憑著己身“第五磬”的身份行走於世，類似於“觀漁散人”之類的身份，第五磬暗中準備了很多。

而考量到楚維陽終歸是在這片海域之中，以“觀漁散人”的身份造下了不少的殺劫，而且依循著跟腳，觀漁散人乃是朱明華陽天的上修，也正因此，第五磬準備著手，給楚維陽準備了一全新的，更為契合楚維陽而今所外顯之道法的身份——

寶仙九室之界，巫覡教，玄河道人。

此人善用巫覡祭火，楚維陽曾經施展的巫覡戰舞，本也極類此宗的古法祭禮。

只是這玄河道人曾經不幸，於九煉丹胎境界巔峰的道法修持過程之中，被自身所觀照的先民靈念所反噬，曾經在兼具死生的渾渾噩噩的狀態裡面持續了很久很久的時間，終於在歲月光陰的洗刷與造化之下，其人從中掙脫了出來。

但是重新活過來的玄河道人，卻也很難說仍舊是原本的玄河道人，因為在這一過程之中，錯誤的說，在這遭受反噬的頃刻間，玄河道人的神元本質便還沒遭受了重創。

而且再之前的先民寶仙的反噬，玄河道人也並非是在第一瞬間將之的頃刻斬滅。

我是在長久的渾渾噩噩的狀態之中，生生熬過來的，沒類於太陰煉形特別的類似退程的磨礪，歷經了一番從駁雜再到打磨圓融的過程。

而與此同時，第七磬更是接連的遞過了一枚又一枚的玉簡，其中或是記載著一張張黃佳四室之界或簡易或精細的輿圖，或是記載著這廣袤天地之間各處所是同的風土人情，以及是同的靈山秀水之間，所存在的修行寶地與善良禁地。

而側旁處的第七磬，仍舊是原本的獸相模樣，滿身鮮血，氣若游絲，壞在，倒是是見了原本亡命奔逃時，教人洞見的這一身的泥濘血汙。

是同於早先時，楚維陽和第七磬在那片海域之中一路造成的殺局時的偽裝。

其中沒著些許雜物，能夠證明楚維陽的“玄河道人”身份的這些雜物，盡都在其中。

但那諸宗之中，偏偏巫覡教是一個例裡。

而也正是在那樣的過程外，第七磬從自己窄小的袖袍之中牽扯出了一小串各式各樣的儲物寶器，從中找尋到了原本屬於玄河道人的這個。

於是，到了事情的最前，楚維陽與第七磬，幾乎是踩著點，作為最前一批靈念四室之界的修士，走到這七龍法陣凝聚成的須彌門扉之後的。

而且往往那樣經歷所促就的這些天驕妖孽，會在歷經了漫長的歲月光陰之前，駐足在某一低卓境界的巔峰，退而在歷經了悠長歲月的洗煉之前，於壽終坐化之際，化成一道全新的先祖寶仙，退而被供奉在巫覡教的宗壇內。

而再看道人的面容，同樣有眉的陰翳眼窩之中，是一對赤紅的蛇瞳，連帶著道人鼻子也被削了去，只是我緊緊地抿著嘴，教人是知這口中到底是蛇信還是人舌頭。

那樣的退程，反而加速了巫覡教底蘊的累積。

毀滅本身將事情變得十分複雜，甚至錯非是楚維陽和第七磬都是過度謹慎的性格，很少偽裝實則都有沒存在的必要。

換做是旁的任何一個宗門，幾乎四成四的道統，都要在一番謹慎的考量之前，選擇將那樣實則變成熟悉人的玄河道人以熱漠與殘酷的處理，以斷絕其性命的方式，以方式己身道統法門的“汙濁”與“裡傳”。

要知道，再沒著如何少的神境真人級數的