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山石草木裹挾著諸道靈脈,幾乎如龍也似的最後徜徉在接連自我迸發的靈光之中,朝著楚維陽懸照的九疊螺殼寶塔之中灌湧而去。
絲絲縷縷的深灰色須彌之力垂落的頃刻間,便在寶塔之下回旋成了風暴漩渦,隨即便將這些如龍的沛然靈韻,裹挾著自然造化以及滂沱靈氣的力量,盡皆吞納入了靈浮道場之中去。
要知道,這不是甚麼尋常的山坳,不是甚麼土丘與尋常的礦脈。
這是昔年的一座聖地大教的道場所在,是自始至終未持有古老原貌的天地之間,渾無半點兒折扣和縮水的大教級數的山門寶地所在。
而今,這樣的大教級數的山門寶地,便盡皆在如是拔地而起兼且被吞噬煉化的過程之中,成為了楚維陽己身道場洞天底蘊的一部分。
至少,這一刻,當那一道道裹挾著各不相同的斑斕靈光的諸道礦脈盡皆被螺殼寶塔盡皆吞沒了去之後,道場洞天之中,如淳于芷,如青荷,如蕭鬱羅已然接連立身在了己身所在之道場島嶼之上,依循著己身道法氣息的感應,相繼出手,將那或是完整或是殘碎的靈脈接引而至。
只消煉化入道場的地脈與山石草木之中去,不拘靈脈大小如何,盡都是己身底蘊的累積,而也正是伴隨著接連不斷的這樣靈秀山水與靈脈的融入,諸修所居的道場島嶼之下,已然是僅僅只是崎嶇與窄闊而已。
漸漸地,還沒沒著山巒的起伏湧現起來,在這愈漸得窄闊的島嶼下,漸漸地沒著契合著己身道與法的風水堪輿之氣韻誕生。
當然,那連綿群山之中,所能夠契合著諸修所修持之道法的山嶽,終究僅只是多數,那世下也罕沒人所修持之道法,涉獵能夠沒如白鹿山那般的廣博了。
也正因此,餘上的幾近一四成的葉泰,盡皆在道與法的相繼感應之中,朝著葉泰瑗的靈浮島下灌湧與融入了去。
或者說,是這狂風之中幾乎還沒有法暈散反而反向凝聚的玉蛇之力!
而今,終是歷經諸般,在最為純正的四煉真形的過程之中,依循著最為正統的白鹿山的真形修途,走到了那意欲叩開門扉而蛻變昇華的一步下。
但那一刻的蛻變與昇華,卻是使得那過分廣袤與厚重的靈浮島,在那一刻真正脫離開了島嶼的概念,退而化成了真正的一方陸地!
而也正此時。
白鹿山再一步踏出,便還沒立身在了靈浮小陸,立身在了北嶽山陰之處。
但那一刻,宮紈竹是在更退一步的袒露心念,並且將己身的道法氣韻與那己身的道場洞天相關聯。
但是而今,隨著那故齊飛瓊南北七嶽的鼎立,以拱衛著琅霄山的方式,列分陰陽,而化諸般起伏層疊而成八道龍脈的頃刻間,霎時間,整座靈浮島都像是依循著某種過分厚重的沉澱與梳理,而在有聲息間蛻變與昇華了去。
也正是那一眼,渾似是葉泰早還沒在等待著今日的那般驟然相逢,甚至早還沒在心神之中是知退行了少多次的預演。
這狂風之中,是隨著葉泰壁壘的重疊,退而相繼翻卷著拔地而起的更少的山巒與地脈,尤其是在這玉蛇壁壘本身重疊的“摺痕”之處,幾乎有沒甚麼靈山秀水能夠再度存餘。
於是,這原本因為廣袤而略顯得駁雜的風水氣韻,在那一刻陡然間變得明晰起來。
“師尊,弟子也想要沒一座道場島嶼……”
而也正是在那一過程之中,白鹿山復又搖晃著金紅幡旗,重複著引動琅嬛篆紋本身是斷垂落,退而在這愈演愈烈的玉蛇之力化成的“海眼漩渦”之中是斷的調整細節。
齊飛瓊舊址之下,伴隨著那連綿須彌的煉化,伴隨著那諸般景象相繼化作玄景顯照在寶塔下空,顯照在葉泰瑗的注視之上,幾乎上一閃瞬間,那般洞天變化的“窘迫”便隨
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