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胸懷天下，壯志難酬，是貫穿於蘇軾與辛棄疾二人一生的遺憾與理想。二人才華橫溢，（志臨天下）所歷不凡，然而卻頻頻因各種小事，各種衝突而導致遠離朝堂，屢遭貶謫。

醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營，辛棄疾一生不太得志，遲暮之年卻只能醉酒看劍，遙想當年，辛棄疾和蘇軾其實都是那種愛國，愛民，胸懷天下的人，筆風都充滿著豪情與豪氣，想要著有一天能夠重返疆場，或是重返朝堂，為國為民來儘自己的一份力，一份心，正所謂居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，雖然這幾句並不是他們所寫，但確實可以說是印證了他們的心中的理想，與自身的行為，他們為國為民，並不負筆下的豪氣。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵，辛棄疾在被貶剿匪之時，當地的麾下並沒有什麼士兵，僅僅只有這幾個人，而辛棄疾卻自己籌措錢糧兵馬，最終得以剿匪成功，當然也正因為此類事件，才引發了其後的一些詞句，其為什麼要創立並訓練部隊，其實主要還是為了討伐，不過他的人生當中並沒有實現，這也是他筆鋒其實還有一種著悲哀的體現，比如說在《破陣子》為陳同甫賦壯詞以寄之，當中的：“了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白髮生。”其實在我看到的一些小影片，或者是資料當中，他們說到的是這一段，辛棄疾其實已經是老了，歲數很大了，而當時的皇帝也並沒有履行和辛棄疾的約定，所以我們也可以看出辛棄疾詞中的那一縷幽怨。

而蘇軾呢，我們其實不難看出蘇軾的詞風中的那種豪放，狂傲，胸懷天下的，老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。同樣蘇軾也跟辛棄疾一樣，不因外物之好壞，哪怕是身在一個小地方，小縣城也依舊是能揮“師”千里，繁華一代，同樣也是心懷朝堂，西北望，射天狼。而他們的不一樣的呢，就是在蘇軾暮年的時候，表現的就不像辛棄疾那樣，帶著一縷幽怨，而是比辛棄疾更狠：“身如已灰之木，身如不繫之舟。”這已經不是白髮生了，而是已經死了，已經涼涼了。但這其實也可以看出一點，就是蘇軾相較於辛棄疾來說，更豪放，更敢於表達自己的主張，不拘一格。

所以我認為辛棄疾，與蘇軾兩個人都是文中豪放，至於在他們末年讀出來的那一點感覺，其實說實話就這一點點的差別，也不好說什麼，因為畢竟都是古代的先賢。

而對於我們來說，我認為更重要的是學習他們的精神，那些愛國愛民，憂國憂民的情懷，那些豪放灑脫，不拘一格的性格，也與此同時，我們要繼承和弘揚蘇軾與辛棄疾，或者說不只是蘇軾與辛棄疾還有我們整個的古代的文學，文化，文人這種氣節，這種思考的習慣以及寫作的方式，以及整個古代文學當中所蘊含著的我國的，那些屬於我們民族的魂，屬於我們民族的根。