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市進鋪店，莫向鄉間借村莊，
無錢莫扯道邊菜，無錢莫吃便宜茶，
更有一句緊要書，切莫擄人當長夫。
第三號令要宣告，兵勇不許亂出營，
走出營來就學壞，總是百姓來受害，
或走大家訛錢文，或走小家調婦人，
愛民之軍處處喜，擾民之軍處處嫌，
軍士與民如一家，千記不可欺負他。”
……
李承芳唱的極好，眾人聽的驚奇，不止是驚奇於新鮮的曲詞，也驚奇於尤振武的做法，歷來軍法軍紀，都是強調戰場紀律，逼著士兵往前衝殺，對於日常擾民，並不是太在意。尤其是亂世之時。
現今，朝廷困窘，糧餉極度匱乏，軍士們無糧無餉，苦不堪言，如果不許他們騷擾百姓，從百姓口中奪糧，他們如何肯為朝廷賣命？不說賣命，甚至說不定要逃散或者是譁變了。
而士兵是將領的根基。沒有士兵，哪能有將領？
因此，對於部下騷擾百姓的行為，大部分的將領都是睜隻眼閉隻眼，甚至有的將領還縱容、鼓勵軍士們去劫掠百姓，以補充軍用，提升士氣。
想不到尤振武剛成為榆林總兵，就與眾不同，要廢除武將們默許的潛規則。
驚奇之外，很多人都懷疑，這樣的軍紀，能執行嗎？
如果朝廷能保證糧餉，誰願意去劫掠百姓，留下罵名？如果朝廷不能保證糧餉，這樣的軍紀又有什麼意義？難道讓士兵們凍死餓死嗎？
當然了，所有人都不會知道，這首軍律歌，並非是尤振武所創，而是後世幾百年之後，湘軍創始人曾國藩編寫的《愛民歌》，因為《愛民歌》。湘軍形象得到了極大的提升，同時也提升了軍中計程車氣，時間緊張，尤振武直接拿來用了。
至於曲調，則是李承芳和武尚忠兩個人定的，兩人都喜歡聽秦腔，武尚忠更是一個秦腔迷，雖然不識太多字，但卻懂得曲調精妙，又久在軍中，瞭解底層士兵的想法，兩人商議後，參照著秦腔名劇《苟家灘》的調子，將《軍律歌》定了下來，也就是將“彥章打馬上山坡，新墳累累舊墳多”，改成了“三軍個個仔細聽，行軍先要愛百姓。”當然了，加快了語速，去掉了無用的起程，唱起來更加朗朗上口。尤振武聽了十分滿意，誇他們是天才。
……
當李承芳唱完之後，現場立刻響起了小聲的議論。
眾人的懷疑，尤振武當然已經感覺到了，但他心志卻是堅定----沒有鐵的紀律，就不可能有鐵的軍隊，立軍先從立律開始。
座中，尤世威尤定宇侯世祿和翟文的老臉都是嚴肅，《軍律歌》之事，尤振武當然和他們商量過了，對於尤振武的做法，四人都是支援。但就像是堂中其他人的懷疑一樣，對於這樣的軍律能否真正執行，四人心中是有疑問的，為此，侯世祿提出暫緩推出，但尤振武卻不接受，他堅決要在榆林軍第一次全體軍議大會上，將《軍律歌》推出。
“好，太好了！”
聽完之後，都任第一個站起來，微微激動的讚道：“愛民之軍處處喜，擾民之軍處處嫌，軍士與民如一家，千記不可欺負他，這四句話說的太好了，但是我榆林軍能做到，城中百姓必將榆林軍當成自己的子弟，士民一心，何愁榆林不守？！”
王家祿亦是連連點頭。
身為地方治理官員，他們對官軍擾民的禍害，太過清楚，也太過無可奈何，因為大多數的情況下，他們是管不了官軍的，官兵燒殺搶掠，作出比流賊更惡劣的事情，他們也無計可施，最後被百姓罵為狗官，朝廷亦責難他們，如果榆林軍真能照著《軍律歌》，和百姓相處，那對地方百姓實在是最大的善舉。
尤振武向都任王家祿抱拳行禮，對他們的
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