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朝歷經三代，終於強盛起來，而人教的教義也在人間廣為流傳，漸漸壓過了其他三教。其他三教見人教大興，皆是嫉妒不已，於是便紛紛派遣弟子下凡，開始新一輪的道統之爭。
其中，無當聖母謀劃許久，然後從眾多儒家弟子之中挑出一人，命其遊說漢帝，尊儒為正。而無當聖母挑出之人，正是後世有名的大儒董仲舒。
而此時，漢王朝乃是武帝劉徹在位，經過幾代人的積累，漢王朝已是強大無比，可隨著王朝的強大，奉行道家無為而治的國策已漸漸不適於當前的社會。武帝幾經思索之後，便下定決心，準備革新當前政策。
恰在此時，董仲舒奉了無當聖母之命，前來遊說武帝，武帝與董仲舒交談許久之後，便決定棄道尊儒，而且，為了顯示儒家的正統地位，武帝採納董仲舒的意見，實行了一條影響深遠的國策，那便是“罷黜百家，獨尊儒術”，此策一出，其他學術幾乎再無生存空間，尤其是對闡教支援的法家，更是打擊巨大。
要知道儒家向來與法家不對付，儒家說法家殘暴少仁，而法家則是說儒家迂腐不變，如今儒家學說被尊為正統，法家的曰子自然不會好過。果然，儒家剛一得勢，便開始打壓法家，而道家也因此受了牽連，數十年積累下來的人望毀於一旦。
而武帝尊儒之後，國家更是強盛無比，內修仁政，外練精兵，終於打敗了北方的外族匈奴，成為了當時最強的國家，自此之後，儒家學說便被各朝君主尊為國術，歷經兩千多年。
各教弟子見大勢已定，心中雖是不甘心，可也只得無奈退回地仙界。
（未完待續）
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