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在,果阿周邊地區人數實力最強大的是邁索爾王國。
邁索爾王國最初只是毗奢耶那伽羅王朝下轄的一個小王國,到1565年時,王國使用一支300人的軍隊,已將規模擴大到33個城鎮。
17世紀中期開始,邁索爾王國在切卡??德瓦拉賈統治時期進行了一系列的擴張,目前成為了德干高原南部的強國之一。
強國之二就是現在的果阿北部的馬哈拉施特拉邦,強國之三就是南部的卡納塔克邦。
目前葡萄牙人還有英國人,都只是以商業站點的形式存在於印度西岸,這兩家在貿易上的優勢,還遠沒有轉化成政治或軍事上的優勢,加上漢唐集團還這樣攪和了一下,把荷蘭人帶溝裡了。
切卡??德瓦拉賈國王聽說漢唐集團的事情後,派出了他的一位親臣;馬哈拉施特拉邦的王公則是讓兒子來了;卡納塔克邦則是王公親自來了,當然,他還要找葡萄牙人有事要辦。
漢唐集團商品展銷會上人山人海,把照顧商品的明人水手沒累死。
懂當地土話的人太少,而當地人的問題太多。
潘家的帶隊商人索性來了個vip制,把一些看裝扮就能看出買不起商品的傢伙推出去,一些大戶帶的傭人也不能都進來。
當地的人還算是比較聽話,他們一般都是皈依了天主教。
但是土王們,一些外來的人們差不多都是信奉印度教。
當達索爾王國的大臣、馬哈拉施特拉邦的王公的兒子、卡納塔克邦王公親自到這裡以後,明人水手們發現原先一些悠閒逛著的大戶們都撤了,悄無聲息的。
潘家帶隊的商人知道,這是當地的種姓制度造成的。
印度種姓制度又稱瓦爾納制度,是在後期吠陀時代形成的。
它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度。
四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定:第一等級婆羅門主要是僧侶貴族,擁有解釋宗教經典和祭神的特權。
第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族。他們擁有徵收各種賦稅的特權。
第三等級吠舍是雅利安人自由平民階層。他們從事農、牧、漁、獵等,政治上沒有特權,必須以佈施和納稅的形式來供養前兩個等級。
第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民,屬於非雅利安人,他們從事農、牧、漁、獵等業以及當時被認為低賤的職業。
許多皈依了天主教的吠舍等級的商人,哪怕是致富了,再見到比他們級別高的,也還是怕。
潘家帶隊的商人哪裡管他們這個,他笑嘻嘻地迎了上去,大戶來了。
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