第四百一十章 你有種來愛我（下）

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託媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式；“納吉”——即男方家卜得吉兆後，備禮通知女方家，婚事初步議定；“納徵”——又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮；“請期”——擇吉日完婚，舊時選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三、六、十一月，三有散音；不選六是因為不想新人只有半世姻緣；十一月則隱含不盡之意。

“親迎”——婚禮當天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。

事實上，梅樂芝經理作為上門女婿，女方家都一一安排妥當。

只見當時的婚禮上，梅樂芝經理這個新郎一身明人的打扮，黑色烏紗、紅色圓領常服、藍黑色束帶；新娘穿的是自北宋以來，民間富貴人家嫁女所穿的大紅色的鳳冠霞帔。

頭戴員外巾的司儀，則用據說是明太祖朱元璋創立的“喜歌”，不斷念出一闕闕歌頌夫妻百年好合、永結同心的段子。

然後又見他們拜堂，這又稱為“拜天地”，是婚禮中一個很重要的儀式。

但是“拜堂”並不屬於古“三書六禮”之中，這一婚俗是於宋代以後才非常流行，經過“拜堂”後，女方就正式成為男家的一員。

“拜堂”時，主持婚禮的司儀會大聲地說﹕“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齊入洞房。”

其實，拜天地，代表著對天地神明的敬奉；而拜高堂就是對孝道的體現；至於夫妻拜就代表夫妻相敬如賓。

關鍵他們是真跪拜地上啊，看到梅樂芝經理認真而笨拙地動作，許多人看著都笑出聲來。

有人不願意了，說：“笑著什麼？這是弘揚傳統文化呢，嚴肅點兒。”

“嚴肅啥啊，梅樂芝經理那是當成學術來研究了，我們又不是找不到出路了，跑老祖宗那去翻什麼文化傳統。”

“那到是啊，話說他們怎麼不跨火盆啊？”

“聽說那是清以後才有的吧？”

看過梅樂芝婚禮的dv，王建國主任和白潔廠長一起商量著自己要辦成什麼樣的婚禮。

在這商量的過程中，兩人的意見基本一致，因為完全由白潔做主了。

王建國主任問：“婚禮你要辦成啥樣啊？”

白潔廠長嬌笑著說：“急著娶我了？”

王建國主任說：“是啊，總這樣，我感覺像是偷情一樣……”

他剛鬆開手，白潔廠長馬上不願意了，說：“摟我，就喜歡你從後面摟我。”

王建國主任馬上又好好摟住她，輕經揉著她的oo，很溫柔的。

白潔廠長的手指在他的手背上划著圈圈說：“我想啊，我先是穿著潔白的婚紗，後披要至少五米長，兩個童男，兩個童女託著，你呢，就是潔白的西裝……在草地上，安排動感妹妹樂團演奏音樂……冷餐吧，省錢。”

“那要不要請牧師啊！”

白潔廠長拍了一下他的手背，說：“要什麼牧師，讓伍大鵬董事長證婚就完事了！下午呢，我穿著大紅色的鳳冠霞帔……你呢，換個紅西裝……梅樂芝經理那一身不好看，顯不出你倒三角的身材。晚飯就燒烤吧，省錢。”

“啊哎，一定會被法治小組噴的……罵我們洋奴。”

“切，我喜歡，他們算個啥？咱這裡也沒有搞意識形態工作的，他敢罵我，老孃我就敢指著鼻子罵他們……咦，他們不是要去舟山嗎？”

“是啊，他們出、臺的《礦產資源法》大家都比較認同……他們是想去舟山搞一塊試驗田呢……好像不太贊成我們這一套。”

“管他呢，不過，他們搞的《婚姻法》我還是贊成的……可惜了，我是你法定的妻子，你要是再娶，漢唐集團不會考慮她的合法權力了……太可惜了，啊？”

“可惜什麼，我倒