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牆後面紛紛整理著自己的火繩槍。等那些人上岸來攻城時,給他們一個好看。
原本鮑曼上尉準備在那幫子人上岸時,狠狠突擊他們一下,不能讓他們舒舒服服的上岸。但倪但理牧師的話讓他徹底放棄了這個念頭。
絕對不能和他們打野外戰!
在倪但理牧師的描繪中,那些屍體的慘狀足以讓鮑曼上尉明白,與他們直接面對會是什麼結局。這就是所謂死者教會生者很多知識的真實含義。
那就讓我們舒舒服服地躲在城牆後,等著你們如野豬一樣地攻擊,在我們集體發she的火繩槍中去死。
但是,突然其來的迫擊炮彈給了他們巨大的傷害!如果鮑曼上尉知道它叫迫擊炮的話。
他們真的忽視了那幫子人忽然停下來,開始擺弄著某種管子的行為,只有當爆炸聲響起來的時候,他們才集體回想起那些膽小鬼一樣的僱傭兵的描述。
這一切都是真的。
英勇無比計程車兵們正在抱團顯示英勇時,穿越者們卑鄙無恥地運用了大規模殺傷武器。那怪叫著的東西能從空中落下,然後在炮臺、平臺上爆炸!
雖然此時的微積分還只是個概念,其種種設想都散落於諸多書籍中,自然也沒有什麼彈道學的理論發展。但是長期開炮的實踐活動也能給炮手和士兵帶來很多的感xing認識和實際經驗。
可正是如此才會讓所有人都迷惑。
這炮彈為什麼會炸,為什麼會發出怪聲音,現在已經不重要了,關鍵是我們怎麼躲!
那些站在炮臺上,平臺上的人被炸飛了,這大家理解。
可躲在城牆後面的又莫名其妙受了重傷。
在現代軍醫的概念裡,稱此為跳彈傷。那彈皮在石頭的反彈下,常常會發生四處亂飛的情況,甚至有的彈皮飛行角度異常詭異,不符常識。要命的是,彈皮有優先透過權。
石塊包磚的結構確實讓紅毛城更加結實,但也讓跳彈跳起了更快樂的死亡之舞。
逃進屋子裡!剩餘的人終於找到了方法,然而那幫子人卻停下炮擊了。
他們沒有那種會炸的炮彈了……然而……
鮑曼上尉立刻站了起來。剛才他是第一個跑進辦公室裡的。他那時確實是怕了,可現在如果不站出來,一切都完了。
在整個東印度公司,誰都知道鮑曼上尉的劍術是最好的,而且火繩槍的she擊技術也出眾。
他從小受過良好的教育。各項技能都是專業人員教授。可這樣一個富家子弟,為什麼要選擇冒險,為什麼不在家好好待著?
正如在那面的世界裡,一些有文化的人說過,這個時代,西方來東方冒險的全是渣滓------是啊,我們的jing華都會死守的------所以,我們稱自己走出去的那些人叫棄民,或別的什麼……
鮑曼上尉大聲地說:“我英勇計程車兵們,他們沒有炮彈了!快快到城牆上去,我不信火繩槍也打不死他們------”
鮑曼上尉私下裡加稅並不是為自己,而是他認為給僱傭軍的工錢太少了。只有普通職員的三分之一,區區六里爾。因此,他選擇了加稅的辦法,多出來的錢,他統統分發給手下。也因此,他毫無困難地組織起二百名英勇計程車兵效忠他,而且完全聽從他。
剩下計程車兵們又重新開始組織起來,鮑曼上尉漂亮的藍眼睛裡面卻是一片冰涼。手腳齊全的只剩下六十二人了。還有傷者在大聲的呻吟。
鮑曼上尉看到不遠處兩幫黑衣人不緊不慢地向著這裡靠近,他突然有了主意,他猛然喊到:“我們分散開,守住窗戶,他們沒有拿梯子,我看他們怎麼攻城!”
孫瑜分隊長在望遠鏡裡看到了荷蘭人的來回跑動,他相信鄂玉喜副隊長也一定看
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