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,比如竹材等,就要用里爾了。
這處市場的成立和李四與王三的作用分不開的。
當上臨時工不久,他倆就換了裝束。
上身是穿越者特別設計的沒有“領袖”的圓領對襟裝,下身是內著棉布內褲,外套以布繩為腰帶的西褲。足蹬帆布高腰膠底鞋,不著襪子,不,是足衣。
由於他們被規定一天必須洗一個澡,他們的頭髮分外飄逸。頭頂挽了一個髮髻,再扣一斗笠。李四經驗足,穿上西褲後,令王三同自己一樣,將褲腳有布條綁上幾道,以防蚊蟲偷襲。
他們的裝扮後來成來此地明人服飾的版樣
全河口基地的人看了他們的裝扮都強忍著不笑。在不得不與他們交談時,眼睛都是看著別處,這行為使得兩人常常納罕,做事分外小心了。
兩個人工作很用心。相當長的一段時間內,他們滿山區亂竄,到處講真話。
土著們聽這兩個打鹿的獵人說,河口那裡人傻錢多,米鹽布更是無數,只要用幾個山果就能換回來。還能看到不少怪異之物,不過絕不會傷人性命,很有意思。快去,快去,莫叫他人佔了先。
那兩個人大家都熟,平日裡還算老實,於是有幾個土著男人在冬日裡無事,就去砍了些野甘蔗,找了些野果子之類的挑了去。
果然,那些身材高大的怪里怪氣的人很大方的就給了鹽和米。
那幾個男人回去後,大家樂壞了。特別是鹽,這過去都是要和行商用鹿肉鹿皮換的!米當然也是好東西啊!大家只要到山裡轉一圈不用辛辛苦苦地打獵,就能換回好東西來!
這樣的訊息傳得飛快。放索仔社人知道了,遠一些的魯凱社人、排灣社人都知道了。
大家都試著挑一些野生山果去。果然都換回來鹽和米了。但剛開春,山果子不多,而且換得東西少了些,有時要好幾趟才能換來幾天用的東西。
此時那兩個獵人,又來到了各社,他們得意洋洋地對大家說:“這些許收穫算甚?給他們幹活不僅管飯,還發里爾呢!”
什麼!有了里爾不僅可以給女人打製銀飾,還可以直接去熱蘭遮大城買東西。不用再和明人行商換了,他們的東西樣子少還貴。
有這等好事?
“怎麼沒有?告訴你實話,你先別往外傳……你砍上一捆竹子,一定要大竹啊,編成竹子筏,這容易吧?放到下淡水河口,看那裡的人要不要,要了更好,如果不要咱們損失些許竹子算甚?你說是不是這個道理?
放索仔社的事兒,你們知道吧?你看500件竹器就換了兩擔鹽……唉,可惜那社長把鹽都分給全社了,要是一個人幹出來,那兩擔鹽可就是自己家的,這有多美?”
聽說過這事兒,土著們點頭認可。
他倆說得有道理啊,山下都是細竹,也許那幫子人真要粗的。
指望原始部落式的聚居土著守口如瓶那是開玩笑,他們連瓶子是什麼都不知道。
很快大家都知道了。現在種旱稻的時間還不到,鹿也不好打了。去試試?
放索仔社的社長和社裡的阿巫兩個人少見地站在一起。他們站在高崖上,悲傷地看著族人在裡裡外外地忙活著,心裡莫名的恐慌。
一切都要變了!
可他們真的無力阻擋,此時兩人心中真後悔接受那幫子人的生意。可他們確實無力解決,客觀事實是,他們沒法給族人那些東西,而那幫子人行。
他能讓族裡的勇士們拿著鏢槍攔著族人說,他們是在和平演化我們,是要顛覆我對你們的統治,只為了掠奪和剝削我們來的?
也許真是這樣的,可社長又能怎麼辦。連他手下的勇士都跟著去做了。
生存的需要超過了一切意識形態。
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