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逐漸淤塞,不能停泊通洋大船。
除了這一點,還有一個重要原因,那就是回教的沒落。
還是在公元1276年時,元軍入閩,張世傑等人護送端宗行朝一路南行,直奔泉州。
當時泉州在南宋的地位類似今天世界的第一流大港,它擁有龐大的人力物力資源。因此,張世傑等人想要據此地為都,以圖東山再起。
張世傑等人到了泉州城外後,端宗接受了泉州地方頭目蒲壽庚的謁見。
這個蒲壽庚是阿拉伯後裔,遜尼派穆斯林,他起初不過是個亡命徒,後來因為海外生意做得大,又幫朝廷打過海盜,逐漸當上了福建安撫沿海制置使、廣東福建招撫使乃至提舉泉州市舶使。
他一手掌管東南沿海的過半海外貿易,“擅利者三十年”,是當時泉州城裡當之無愧的第一人。
當時在謁見完畢後,蒲壽庚便請端宗入城。
然而此時戲劇性的一幕出現了,據史書記載:“宋主昰舟至泉,壽庚來謁,請駐蹕,張世傑不可”。也就是說,蒲壽庚請宋端宗進城,但張世傑不同意。
端宗行朝來到泉州,就是為了據城立都,現在見了蒲壽庚一面後反而不願意進城了,這顯然是張世傑看出了蒲壽庚有問題。
事實也證明了張世傑並沒有錯。因為就在張世傑因為宋軍船舶軍資不足,
因而強行徵用了蒲壽庚的一批船隻和貨物之後,“壽庚怒殺諸宗室及士大夫與淮兵之在泉者”。
要知道,如果說蒲壽庚大殺淮兵還可以理解為是因為船貨被淮兵掠走而發怒報復的話,那麼殺戮趙宋的宗室,那就顯然有問題了。
而且,蒲壽庚對趙宋宗室的殺戮,是無差別的屠殺,只要是在他控制區內的趙宋宗室人員,就全部殺光。這批人的總數,即使按照最保守的估計,也在兩三千人之上。
明大陸歷史上那麼多次改朝換代,不是沒有過對宗室的屠殺,但那要麼是皇族內部的內訌,要麼是北方野蠻民族南下後由敵對國進行的,而由一個本國地方官員決策並執行的宗室大屠殺,僅此一次。
所以說,張世傑並沒有看走眼,蒲壽庚的確是在謁見前就已下了投降元朝的決心,從他敢於屠殺幾千趙宋宗室的行為來看,這個穆斯林雖然從小在中國長大,但他對中國的本土皇權其實沒有哪怕一點點的敬畏,他邀請宋端宗入城,更有可能是為了以端宗作為降元的投名狀。
蒲壽庚真面目暴露後,張世傑以兵圍城,蒲壽庚引元將索多南下,宋軍解圍南退,蒲壽庚則以其整個東亞地區最大的船隊配合元軍一路南下,直至崖山決戰……
宋亡後,蒲壽庚家族繼續扮演著泉州土皇帝的角色,在他們的維護之下,泉州迎來了城市歷史上的所謂“伊斯蘭黃金年代”。
到了元末,蒲壽庚家族又故伎重演,他們勾結當時的提舉泉州市舶使那兀納作亂。但這次蒲壽庚家族再沒有宋末那麼幸運了,亂兵被元軍鎮壓。
元庭派兵攻入泉州,使泉州的回族與穆斯林教遭到了嚴重破壞,“凡西域人盡殲之,胡發高鼻有誤殺者。閉門行誅三日”;事後即“發蒲賊(蒲壽庚)諸冢,得諸寶貨無計。
在懲辦他們家族的人時,“凡蒲屍皆,面西方”;“悉令具五刑而誅之,棄其胾於豬槽中,報在宋行弒逆也”。
蒲氏家族信教,故“忌面西方”,穆斯林忌豬,砍其身於豬槽中是最大的侮辱。仇恨至挖墓刑屍,非常殘暴地屠殺蒲氏族人,只有及時外躲或剛好在外者,才能倖免於難。穆斯林資財、住宅、禮拜寺等大半毀於燒殺和劫掠之中。
這就是泉州城、泉州港衰落的開始,也是泉州穆斯林衰落的開始。
而那時這些行為,在當時並沒有遭到任何人的反對。
由
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