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心理,這都不算是啥,幾頓飯而已。在那面的世界裡,當上面檢查工作時哪個不帶著幾個十幾個蹭飯的?

而且明人們多少總能幹點活兒,比如搬磚,比如幫忙推車。

說到推車,不得不提一下穿越者們的兩輪推車。他們為了能節省噸位和空間,只帶了兩個輪子和鋼軸,剩下的統統用硬木板替代。

這能結實嗎?當然不結實了,可他們可以隨時換啊!再壞,再換!為了節省空間和噸位,可以多多攜帶其它物品,穿越者們算計得令人髮指。

趕走蹭飯的。這是因為財務公司卡得狠,糧票發放的時候,李子強董事發現就連自己親自去要糧,也要憑票按計劃供給。管糧庫的還是個叫葉闖的人,一臉的“休教他人佔了便宜去”的表情。所以李子強董事忍痛把一些看起來能幹點活的人都哄走了。從赤嵌地區走過來的人連頓飯都沒給,又讓人家走回去了,遠沒有一開始用車接送的派頭了。這都是被逼的。

在赤嵌農業基地的明人勞力也自我感覺不錯。馬匹少點兒,但離家近啊,不用像紅星工業區那樣住到帳蓬裡。

只有河口基地的宋士達董事在哀嘆,你們把網路搬走了後,我才發現,就算是一直上區域網也喜歡上它了,沒有了,真讓人想念啊。他的故事比較長,我們以後再說。

孫德發董事接了一個活兒,這讓他很憤慨,也讓安得福技術員很憤慨。他們化工部門的整合又被無情地推遲了一天,還影響了安得福技術員轉化明人臨時工的時機。

孫德發董事穿著一套正了八經的安保隊軍服,騎著三輪摩托車去採石場接了安得福技術員,然後又開往原本的荷蘭平民住宅處。

一路上,安得福技術員輕鬆地說著:“我說孫董,我這面猛做明人的思想工作,馬上見成效了,又把我調走合適嗎?”

“看到你在網上發的帖子了,大家不是給好評了嗎?”

“可為啥要調我走,為啥要把那些明人臨時工分開啊?”

“費話,你沒看那照片,現在布袋鎮那面還煮鹽呢,得鄭成功打過來後,這面才學會曬鹽。想接手他們現成的鹽場,你做夢去吧。曬鹽,從我們先開始吧。”

“一個合格的鹽場要半年才能建成,這還要充分利用現代裝置下才行,他們給我們一個月,開玩笑呢。幸好沒要求我們拿出現代鹽場的產出,要不我寧願流浪他鄉!”

“像真的是的,現在啊,一個人出去就是個死,你信不?那些明人臨時工至少會帶隊砸石頭了吧------不分開使用,浪費。”

“誰知道呢,讓他們自己弄去吧。反正任務定量------你說,就這麼海峽兩岸一百來公里的距離,學個曬鹽都這麼費勁?”

“我不是說過嘛,我們就按照自己的節奏走,不管他們------”

說話間兩人到了原先平民區的教堂。

這是一座典型的荷蘭式基督教堂。

它從不強調它的偉岸高大,一切從實用出發,連五彩的玻璃窗也沒有,更別提什麼管風琴了。19世紀之前,管風琴都是為每一個教堂單獨設計,並在現場製造組裝。重商重利的荷蘭人當然不會為他們花大價錢專門從歐洲運來。

大廳裡沒有讓人沉醉的宗教壁畫,除了講經臺和若干長椅之外,什麼也沒有。這包括牧師的房間,讓接收此地的安保隊員很是傷神。

一種宗教沒有慢慢腐爛,竟然有自我改良的功能,在不違備主旋律的前提下,發生種種妥協,委實令穿越者們也是傷神。關於宗教的事情他們考慮過,也做過相應策劃。這個咱們以後再說。

就在一個平靜的上午,孫德發董事和安得福技術員推開了教堂的大門。此時,兩位牧師正在領著傷員在禱告著什麼,但這不是他倆關心的事情。

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